唐博原本还担心他们的船队会引来别人注意,但等他们越过爆王河进入青豆公国领域，就在河面上发现了大大小小的船只。
小船不说,那些大船看着外表虽然和他们不太一样，但也具有了住、防、守三种基本功能，行走水面也十分稳当。
唐博还找了个机会溜入那些大船中查看它们的构造，发现它们竟然是铰轮式桨船，由牲畜转动铰轮，那藏在水面下的船桨划动起来也非常迅速。
同时这些大船也都开始使用帆布，只是使用的没有唐博的船只多。
唐博为不引人注意,把多余的帆都收了起来。
如此，单从外表上看,唐博那几只灰蒙蒙的大船看上去非常普通，加上还做旧了，更是不打眼。而河面上很多大船装饰相当华丽,有些大船更是宛如楼船，船面上能看见三层楼。
这些装饰华丽的楼船全都属于贵族，有的是贵族的商队用船，有的只是贵族的日常行船。
原来青豆公国河道异常发达,在这里，船只要比马车更常见。
人们出行甚至都只使用船只穿梭在河道上，很多人家的后门从阶梯下去就是河道。大户人家更是引水入屋，在自家里也用小河连通各处。
这里的人水性也好,一点大的小孩子就泡在河水里游玩，有的孩子调皮或家里船只少,出门都不乘船,直接在河里游到目的地。
所以这里的人们,不管男女,大多身着短衣，小孩子更是光着屁股跑来跑去。
青豆公国整体上看，经济实力和民众富足程度都要比绿麻公国好不少，河道也经过不少乡村，那里虽然没有一些大城市繁华，但人们的生活看上去要比绿麻公国的人好不少，至少比原来的白鹿领以及周边领地好不少。
这除了青豆公国的政策对民众较为宽松以外，最主要的是这里的水土要比绿麻公国肥沃得多，气候和环境都颇像是江南水乡。只要不是太懒惰的人，在田里随便撒点种子，到了秋季多少都有些收获。区别只在于侍弄得勤快，收获就多，反之收获就少罢了。
唐博还特地打听了税收额度，发现青豆公国的税额也比绿麻公国低不少。
绿麻公国是根据各领地的平民数量和田地数量来计算税额，如果有行商或者矿藏，还要另交一份税。而绿麻公国各地领主为了保证自己的收益，会在这个税额上再加一笔，这就造成了绿麻公国绝大多数的平民和农奴都过得非常凄苦。
但青豆公国只要交人头税，且不管是平民还是奴隶，都要上税，且都是一样的税额。另外还有一个不婚税，就是过了二十岁还不嫁娶，每年就要多交一份不婚税。
除此之外，种田的税只要交给当地领主。商税也是由各个领地自己收取。
那么青豆公国的领主们想要逃税就简单多了，他们只要隐瞒真实人口数量就好。
这样一搞，青豆公国的大公好像收不到多少税额。
但这位青豆大公搞了个非常牛叉的措施，那就是要求各领地必须帮他养最低三千、最多三万的士兵，且是交叉养。
交叉养兵的意思就是不是让当地领主养从当地选拔-出来的士兵，而是把甲领地的士兵放到丙领地，让丙领主出钱出粮养，且丙领主只能出钱出粮，领兵和管辖的人都是青豆大公派来的直系心腹。
丙领主不愿意？那些领兵的能直接带兵打到他家！
用这种方法，青豆公国各领地的整体经济实力都比较强，却又不得不听青豆大公的话。
而且青豆大公还特别喜欢罢免旧的贵族，提拔新的贵族，他也不找其他人来代替旧贵族，他就找旧贵族家里某个边缘人士。为此青豆公国的贵族们都很怕犯错被大公抓住把柄，一个个都乖得不得了。
唐博打听了这些消息后，不禁对这位青豆大公很是佩服，这位大公可要比绿麻大公聪明多了。
从青豆公国前往铜雷国都城，唐博在河道上遇到了四次截道查检。
这些人每次都要把船队船舱搜索一遍，看唐博带了什么货物，他们也不拿货，只根据唐博携带的货物品种和数量，让唐博交税。
唐博用了幻境魔法阵隐藏了一些不能让人看到的重要配置，其他就随便人看。
唐博知道这种税大多没有交的必要，但他是外地人，又没有国王或者大公派发的行商允许，属于私人游商，被逮住了只有被剥削的份。
唐博在第一次被拦时，确定对方真是河道税务查检官员，就按照对方所说交了足额的税。之后三次被拦，唐博就拿着第一次交纳的税单证明给后面三次拦截的官员看，再送上孝敬。
青豆公国的河道税务官也还没有**到只要商船经过就不管不顾狠刮油的程度，那样让上面知道，他们也会吃不了兜着走，所以看到唐博的纳税证明后，也就只收了唐博送出的“礼物”，就放唐博通过了。
唐博上过岸，看过青豆公国的物价，如果他把带的货物卖给青豆公国，按照他路途的消耗加上税额和各处打点费用，他不但不赚，说不定还得赔上一点。
但这也是第一次通行的缘故，等以后再经过这里，混个脸熟了，要打点的费用会少一些，包括税额，如果能找到说得上话的负责人，有很多税其实都不用交或者可以减免。
还好唐博这次出行的主要目的不是为了销货，交了这么多钱就当做通关费用。
进入铜雷国都后，再次遇到了河道税务官，但这里的税务官没像青豆公国那边一样上来就要唐博交钱，他们很规矩地查检和记录了唐博的货物品种和数量，叮嘱船队记得交纳码头停靠费就离开了。
从这点上，唐博看出铜雷国的国王陛下很希望商人来到都城经商。
大概也因为这个措施，加上四个公国的大公怎么也要给国王陛下一个面子，不敢真的阻拦商队过来都城，为此铜雷国都城要比其他公国的中心城市繁华得多。
到达都城以后，也不是想要见到国王就能见到国王，他虽然是一个贵族，但只是一个小小的三等男爵，属于最低等的贵族，就连伯爵级别都不一定能见到国王，更何况普通男爵。
说他有宝物要敬献给国王？
不好意思，光是审核你的人就得有几重，而只要审核你的人发现你敬献的宝物对他有大用，马上你的就能变成他的。
那些传说中的普通农民敬献宝物给国王，不说都是大贵族安排的，至少也是经过那些人的同意，否则普通农民还想见到国王？
除非那个国王就是一个小国家的国王，领地小得可怜的那种。
唐博跑了两日后就发现想要见到国王可能要花费一些时间，就在都城内租了一个院子住了下来。他的手下则大多还是住在船上，一边卖货，一边守船。
想要走正常途径见到国王，首先得找个适合的推荐人。
唐博试着接触了一两个人，结果发现他们的架子都极大，毕竟这些人的身份在都城都属于极高层，每天求着跟他们见面的小贵族不知道有多少。
如果真想搭上这些人的线，那花费恐怕就要海了去。
唐博不想花这些冤枉钱，但他也不急切，做情报的人大多耐性极好，唐博也不例外。
他在都城内转悠了几天，逐渐就有了一个想法。
卖纸那是肯定不行的，别等会儿国王没引来，却先引来其他豺狼虎豹。但镇老领主不是跟他说了国王的身体不太好吗？他完全可以从这点入手。比起金币，他相信国王陛下更想要的是一具健康的身体。
但他也不能直接上门说能给国王治病，那样做，不但要经过一大堆验证，那位国王说不定还得怀疑他的目的，也会看轻他。
故此，与其他去求见国王，还不如让国王主动来见他。
唐博回到船队，找了十来个比较机灵的手下，跟他们如此这般一说。
过没两日，都城各大酒馆饭店赌场妓-院，甚至街头巷尾都有人在传言。
传什么呢？
传说有个从远方来的白鹿商队带来了一位医术极为精湛，可生死人肉白骨的灵医。
为何叫灵医？
因为他不像一般药师只能做做样子驱邪，这位灵医是真的能通过献祭之法来医治病患，而且这位灵医还是一位有爵位的贵族。
“你们听说了没有？来宝酒馆家那个三代单传的宝贝疙瘩，不是说病得快死了吗？药师都让他们家准备后事了。可前天有位贵族去他家酒馆用餐，因为吃得好，又看那对夫妻愁眉苦脸的，就问了是否有什么困难。那对夫妇就把儿子重病快死的事说了。然后那位贵族竟然通过献祭之法，把他们那个唯一的宝贝儿子给治好了！”
“真的假的？”
“当然是真的，好多人都看到了。”
“那可是贵族，还是献祭之法，都献祭什么了？不会要好多奴隶吧？”
“没有没有！那贵族老爷说了，他献祭的对象是白鹿神灵，而白鹿神灵是善神，祂不喜用智慧生灵的性命献祭，只允许用非智慧生物。”
“什么叫智慧生物，什么叫非智慧生物？”
“哎呀，你怎么这么笨？有智慧的生物，就像是我们人，还有能转变成神灵的存在，比如白鹿灵。非智慧生物就是普通畜生和野兽，包括野草也是。”
“原来如此，这白鹿神灵倒真是良善。”
比起灵医，出人意料的竟然是白鹿灵先在人们口中流传起来。
现在的双月星人可不会跟你讲什么众生平等，在绝大多数人眼中，国王是最高贵的，王族其次，然后是大小贵族，再来就是富商，最普通的就是平民还有战士，更低贱的是农奴，比农奴还要低贱的就是奴隶兵和其他杂七杂八的奴隶。
人都能分出三六九等，那么普通动植物自然更不会被他们珍惜，相反很多野兽都是人们恐惧的对象。
如今从上到下各行各业都喜欢搞献祭，治病要献祭、种田要献祭、打仗要献祭、祭祖或者祭神也要献祭，总之献祭无处不在，而且献祭用的祭品大多都是活生生的人。
如果只是献祭奴隶，普通人还不会太介意。但许多献祭还看不上奴隶做祭品，搞祭祀仪式的人会要求婴幼儿、年轻漂亮的女孩、健壮的青年，总之你越是珍惜的，就越是好祭品。
所以来了个白鹿神灵竟然摆明了不允许用智慧生物献祭，只要野兽和草木就可，在人们眼中可不就是大大的善神吗？
酒馆这个地方本来就是消息传播最迅速的，何况被治好的人还是酒馆家里三代单传的宝贝疙瘩，根本不用唐博要求，那酒馆老板夫妇简直恨不得把这事告诉每一个来吃酒用餐的客人。
不到两日，就有人主动上门跟那酒馆夫妇联系，表示想要见到那位贵族灵医。
当初唐博是给来宝酒馆留下了自己的联络方式的，那酒馆夫妇也想借此机会多给自家拉一点人情和好处，见有人来求灵医住处，就特别热情地告诉对方，还亲自带人去了唐博租住的院子。
这次找来的人并没有多显赫的地位，他家里也经商，算是富户。但比起都城里那些大商人，他也就是个小小的杂货商人。
他来求见唐博，只因为他的老母亲生病了。
这商人是个出了名的孝子，对把他拉扯他的寡母特别好，什么好东西都愿意送给母亲。
但这位寡母也不是会苛责孩子的，家里日子好过后，也没有多要求什么，反而让儿子好好对待自己的妻儿。这也让儿子和儿媳以及孙子辈的都非常喜爱和尊重她。
这位老妇人在去年受了一场风寒，一开始只是咳嗽流涕，眼看就快好了，出门吹了场冷风，回到家就突然变得歪鼻斜嘴，半边身体也不能动了。
这种病在当地被称为邪风病，被认为是邪祟入体或者冲撞了什么。
该商人请了很多药师去给母亲治病，结果谁都没能治好，还有些人说他母亲邪祟入体已深，最好直接烧死。气得商人差点把那药师打出家门。
老妇人知道自己病重，成天都要人侍候，就不想活了，她自杀被家里人发现。
她儿子就跪在地上哭诉，说如果她再寻死，他不会拉着家里其他人一起，但作为儿子，他会跟着母亲一起去死。
儿子这么一说，老妇人再不敢寻死。但她儿子和儿媳包括孙儿孙女都对她极好，平时把她照顾得好好的，并没有让她的病情进一步恶化。
可最近，这家曾经的亲戚找上门来打秋风，被拒绝后和老妇人说了一些不好听的话，把老妇人气着了，原本半边身体不能动，现在全身都不能动了。
药师来看过后，直接就让商人准备棺材。
那商人其实也死心了，家里也真的开始暗中准备老人的后事。可就在这时，商人听到了关于白鹿灵医的传说，当下就跑到来宝酒馆确认来了。
在酒馆见到那个健健康康的孩子——商人来过来宝酒馆几次，自然见到过这孩子病恹恹的模样，如今看他恢复得这么好，这心里就多了一些期盼。
“鄙人于炼，见过男爵阁下。”商人见到唐博后，恭恭敬敬地介绍自己。
唐博问清他的来意，也没有拒绝，只道：“我可以帮助你，但我要事先跟你说好，献祭的祭品不能是人，也不能是其他产生智慧的生灵，只能是普通野兽或牲畜，或者草木也行。具体要多少献祭数量，要看你母亲的病情，也要看白鹿神灵需要多少生命之力。另外，白鹿神灵是善神，如果我治好你的母亲，你必须在半年之内做一件好事，且半年内不能行恶。”
商人于炼一口答应，他家本来也不会做什么坏事，至于半年内做一件好事，那对他们家来说太容易了，哪怕是给乞讨者施舍食物不也是做好事？
于炼甚至没有询问唐博需要多少报酬，这可是一位贵族，他询问对方需要多少报酬，这不是瞧不起人家吗？
贵族老爷出手帮忙，不能说要给报酬，应该说是给感谢费。等唐博治疗好他的母亲，他肯定会奉上大笔感谢费用。
不过于炼也悄悄问过来宝父母，这位年轻的男爵老爷并没有跟他们索要大量酬金，最后只收了夫妇俩主动奉上的五十银币。就是献祭的祭品也只是四只羊、四只鸡、四只鹅。
唐博次日就去了于炼的家，在看过于母的身体后——主要是大概审核了对方的家底后，跟他说需要一头牛、十只羊和十只鸡鸭，以及没有脱壳的麦子三千斤。
这些东西对于还算富裕的于家来说也很不少了，但还不至于让于家伤筋动骨。
于炼拿出来的很干脆。
唐博献祭的也很干脆，他献祭的过程不能让人看，把人都赶出去。把这些祭品的九成都收入空间，只吸收了一只羊的生命力就治好了中风瘫痪的于母。
于家人看躺在床上快两年的老母亲竟然这么快就能站起来，还行动自如，看着比没病倒之前还健康，都喜极而泣。
于炼又主动奉上一百银币。
一百银币看起来好像不多，实际上这一百枚银币的购买力在华夏古代相当于一百两银子，算是非常丰厚的报酬了。
于炼老母亲那样的重病竟然都能治好，还看着比以前更健康，等她一出门，唐博这个灵医的名头就在都城彻底传扬开来。
而于炼虽然只是一个小小的杂货商，但他家给好几家贵族或官员家里提供杂货，论认识的高等人脉可比来宝酒馆夫妇认识的多多了。
于炼去给这些人家送货的时候，难免就会提到家里的喜事和那位贵族灵医的神奇。
而贵族和官员家里的仆役大多也都喜欢八卦，有什么新鲜事都喜欢传一传，有些仆从为了在主人面前争宠，还会特意把外面的新鲜事告诉主人们。
如此，唐博的名字很快也在中小贵族和底层官员中传播开来。
