老挝由老龙族、老听族和老松族组成，我们不用追究更遥远的过去，仅仅是现在的状况，就可以推断出老挝的过去基本上没有形成一个统一的中央集权的国家，只不过通常以部落形式的出现。军事实力并不强盛而且曾经遭到缅人灭亡的暹罗，能够将老挝的三个王国纳为属国，足以说明这点。
而越南国家的形成，则经历另外一种模式，即从中国的领土剥离出来的一个国家。越人和泰人一样来自于中国境内的百越。外国的史学家大都持这个观点。
中南半岛民族是由土著民族和迁移自中国的民族糅合而成的。中南半岛的大江大河基本上是南北走向，这为人口的迁移提供了便利，来自中国云南和广西的民族，顺江而下。我比较倾向认为，缅族人和高棉人是以土著居民为主，而泰族（佬人）和越人则来自中国南方。
占人建立的国家从历史消失，这样会联想到：占婆国家的人口数量较少，很可能不到一百万。人口数量较少从以下两点可以看出：蒙古人轻易的打败了占人，后来越南人又灭亡了占城。如果占人的数量在100万以下，那么在老挝境内的佬人和柬埔寨的高棉人的数量在1900年以前也不会超过一百万；而泰人和缅人也不过几百万人而已。
中南半岛各国人口的迅速增长是在二战以后，尽管现在越南、泰国和缅甸的人口可以说在6000万以上，但是在1945年以前也只不过是1000万左右，在1900年漫长的历史长河中，此国家地区的人口也只能是几百万，那么柬埔寨和老挝的人口可能不到100万。而早期的国家由核心区域和外围区域组成（往往以落后部落形式出现，有很大的独立性或者完全的独立性），那么国家核心区域所拥有的人口只不过是二三百万。既然人口这么少，国家有效控制领土的面积显然不可能像现在这样如此广泛，而往往以城市国家出现（也就是说人口可能集中在少数地区，大多数地区人口稀少）。
还有另一个问题，在回顾现在各国在历史中的地位的时候，显然不能以现在的领土范围作为考虑，比如说老挝地区，作为一个国家无论是琅勃拉邦还是万象统治的范围显然没有现在的老挝国家广泛。同样的道理也适应于泰国和缅甸在历史上所建立的王朝。
综上所述，中南半岛国家的形成基本上是在10世纪以后的事情(即唐朝灭亡，宋朝开始)，只有现在柬埔寨和越南南部形成的占婆和真腊时间较早（至于为什么是这个地区最先形成国家，对我来说还是个谜，未能解决的问题）。早期形成的国家核心区域在于大江大河的中上游，领土较小统治的人口也少，国家核心区域之外存在着较多落后的部落。
二、中南半岛受中国的影响大还是受印度的影响大？从字面理解，中南半岛是中国南部的半岛。另外一个名词叫印度支那，支那是a的发音，就是说印度和中国中间的部分。就是说这个地区既受到中国的影响，也受到了印度的影响。而通常中国是一种军事方面的，而印度是来自文化方面的。以我仅有的知识，没有发现此地区遭受到印度势力的入侵，而外部势力的入侵基本是来自北方中国的。
关于宗教。泰国、老挝和柬埔寨都是把佛教（小乘佛教）作为国教，而在缅甸有接近90%的人信仰佛教，而这种佛教只不过是中国化了的佛教。
关于语言和文字。中南半岛国家（也适用东南亚）大部分国家的语言受印度文化影响较大，而越南语却与朝鲜语、日语一样自古受到汉字文化的深远影响。这从姓名可以看出，越南人和朝鲜人（韩国）的名字和中国人的名字没有任何区别，而中南半岛其他国家的与中国的差异很远。老挝、柬埔寨、缅甸和泰国的语言和文字来源于梵语或者巴利文。而且历史上还经常有印度人的后裔在东南亚建立国家，这种情况正如中国的后裔在越南建立国家一样。
关于民族起源。柬埔寨人、老挝人和泰人似乎来自于中国的云南，而越南的民族和中国的百越是分不开的。至于缅甸，说法可能不一，有的说来自中国的羌族，但是既然和古印度濒临，也有可能来自印度。
关于交往。既然印度文化能够在中南半岛扎根，印度与中南半岛各国的交往应该说是很广泛的，这种交往可能限于文化上和经济上的交往。而中国与中南半岛各国的交往更倾向于政治和军事上的。比如缅甸、越南和老挝经常会有来自北方的军事入侵，而很多时候中南半岛的国家是作为中国的纳贡国出现的。
关于后裔。的确华人的数量在中南半岛甚至整个东南亚要占据很大的优势，可是紧跟在其后的是印度人。
总结：究竟是中国对中南半岛各国的影响大还是印度对此的影响大，到这已经有了结论。中国对此地区的影响主要是政治、军事和经济上的，是一种硬实力。而印度的影响往往体现在文化和经济上，是一种软实力。所以我们能够理解来自佛教的这句话“放下屠刀，立地成佛”。印度人在处理领土争端的时候，似乎比中国人还保守，侵略意识比中国人还淡薄。那么这种现象是否会在21世纪以后持续存在？我想可以这么理解。即中南亚半岛各国可能要受到中国而不是印度的更大的军事压力。
关于领土。过于对中南半岛历史上国界的划分，我想可以通过彼此间的战争来理解。相邻国家的的冲突在过去是一种必然性。这种相邻国家的冲突可以通过人与人之间的交往来体现，比如关系再好的一对朋友，总会在交往中出现摩擦，出现吵嘴甚至打架的现象。
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