《诗·大雅·绵》：古公亶父，来朝走马，率西水浒，至於岐下。毛传:浒，水厓也。此诗讲的是周朝先人的故事，部落首领古公亶父带领部族赶着马，一路来到河西之地的岐山之下（周原），周部落由是摆脱了戎狄的长期骚扰，从此兴旺起来。由此，“水浒”一词和“歧下”呼应，可引申为“出路”之意。
徐泽再一次读完《水浒传》，合上书。一时心绪难平，文青病发作，感叹道：“谁的水浒，谁的梁山？”
一个声音赞道：“问得好！”
声音貌似就在跟前，徐泽定睛再看，半空中，一个手握线装《水浒传》的白胡子长袍老者正目光灼灼的看着自己。
老者颇似教科书上施耐庵。徐泽也是心大，居然没有被这诡异的场景吓到，试探的问：“子安先生？”
老书生抚须点头，清癯的面容上满是笑意。
“然，正是施某。今日见小友观拙作后掩卷长叹，似有所得。一时心喜难抑，冒昧打扰，不知小友可愿与老夫共解水浒死局？”
作为水浒爱好者，能和大名鼎鼎的施耐庵老爷子探讨水浒，这还用犹豫？徐泽赶紧点头。
突然，屋内空间一阵扭曲，未及反应，徐泽的意识便被吸进的了一个独立的空间中。
四周一片混沌，不辨方位，没有时长，甚至感受不到自己的身体。
徐泽起初还怀疑是什么主神空间之类东东，观察了一阵，空间却始终没有任何变化。
“共解水浒死局”难道不应该是打打嘴炮，发些没营养的评论么？这，喝着饮料看着书，发发感叹而已，你就蹦了出来，又毫无征兆的把我弄到这里，然后半天见不着人！
徐泽也是有火气的，大喊：“施老头，你给我出来！”
也不知过了多久，徐泽耳边终于传来微弱的话语声。
“咳咳，小友，咳，小友勿忧。”
“勿忧你个大头鬼，快送我回去！”
徐泽从施耐庵的声音中听出了明显的虚弱，顿感不妙。
“咳咳，老夫已透支元气，恐，恐不能送小友回去了，咳咳，小友勿急，容老夫稍稍恢复元气，再来解答你的疑惑。”
施耐庵的声音还是很微弱，语气却很诚恳。
徐泽只能耐心等待，又不知过了多久，施耐庵的声音才幽幽响起。
“劳小友久候，老夫凭借《水浒传》一书成神，享亿万读者信力，演化了一方水浒世界，本以为凭吾之能，带小友穿梭两界不费吹灰之力，不曾想，小友乃界外之人，即使只抽取灵魂到此，也耗尽老夫元气，便是草草恢复，也耗去了整整五个月。”
你个老混蛋！现实中过去五个月，老子的身体都烂得只剩下骨头了吧？！
事已至此，怒骂哭闹什么的都于事无补了，徐泽语气冰冷，“说吧，如此处心积虑地把我弄过来，你想要我做什么？”
见徐泽如此上道，施耐庵也不咳了，说：“进入水浒世界，解开死局。”
“只是解开死局？意思是说，我再也出不来了？”
“咳咳，是的，能够再活一世，还能进入你喜欢的水浒世界，尽情地创造历史，不是很好吗？或者，你也可以不进去，在此，等着魂飞魄散。”
算你狠！“那我能否获得超能力什么的？比如说法术、阵法，或者鲁智深那样的神力？”
“惭愧，老夫神力浅薄，其实无法真正演化一方世界，此界其实乃老夫捕捉的历史位面，加入水浒剧情糅合而成，具体设定，因老夫不能进入其中，其实也不甚了了。想来应该，可能是没有这些的。”
你特么还敢不敢更坑点？
历史位面！
此时间线应该是宋辽腐朽没落，金国崛起，就算窝在梁山猥琐发育，躲过了朝廷围剿，也躲不过金军南下。
难道要凭一群名为“好汉”，实为黑涩会流氓的家伙，去和金国铁骑“斗将”“破阵”么？
徐泽语气越发生硬，问：“破局条件是什么？”
“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至於岐下。亶父为部落找到了水浒岐下周原，奠定了周朝八百年江山的基础，梁山的歧下又在何处？”
“‘梁山’作何解？”
“一则实梁山，进入这个方世界后，一年内到达梁山，并占据此地三年以上；二则虚梁山，失田的农人、破产的贩夫、低贱的军士、落第的士子、蒙冤的囚徒、迁转无期的胥吏等等，所有上梁山之人的出路。”
“是否必须聚齐一百零八好汉？”
“这倒不必，其实老夫也控制不了剧情人物在历史位面的命运偏转。”
“若我成功破局，会有什么奖励？”
“老夫耗损太大，要就此沉睡百年。你若成功，应该可以让老夫提前醒来，或许还可提高修为，说不定，届时能带你穿梭各界也未可知。”
“我没猜错的话，进入此界时，我的出身和能力也无法选择吧？”
得到对方肯定的回答后，徐泽果断说：
“送我进去吧。”
不应该这么草率？
难道还想跟成功塑造宋江、吴用等经典黑道人物的施教父闹情绪、谈条件，你该不会以为元末反王张士诚的军师是个方正君子、好好先生吧？
信不信现在闹点情绪，等穿过去后，他有一百零八种方法让你悔恨如今的幼稚？
一个发光的漩涡出现，徐泽的灵魂进入漩涡。
良久，施耐庵的声音才幽幽响起：“对不起小友，老夫强行构筑这方世界，损了根基，大限已至，才不得不急忙拉你进来，你若能成功，也不枉老夫毕生所愿。希望你能在这方尚不完善的世界里，替老夫寻到歧下。”
“若存水浒，何须耐安！”
“老夫这就消耗全部的本源力量，为你和他们建立因果！”
虚空中，瞬间光芒大盛，仿佛笼罩了整个世界，良久，又逐渐收缩，复归混沌。
只剩隐隐幽叹之声不断回荡——“谁的水浒，谁的梁山？”
……
注：施耐庵原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。
本书风格写实，不存在超自然现象，本章施耐庵客串，既是情节需要，也以此形式表达对施老先生的无限敬仰！
