吕布明白何太后的想法,却不愿留在洛阳这个纷争的漩涡,稍微想了想,决定劝说何太后离开洛阳,避开历史上的灾祸,便低声谏道:“太后可曾听说,春秋时晋国内乱,申生在内而危,重耳居外而安(注1)。”
何太后虽是一介屠夫之女,但她父亲何真为了能让女儿得宠于**,也请了老师教她四书五经,所以何太后听得懂吕布的话,只是她还有些不明白:“请吕爱卿明言,这与哀家的处境有何关联?”
吕布尽量用沉重的语调去感染何太后:“微臣已接到密报,原西凉刺史董卓已领十万西凉铁骑从渑池来洛阳,而洛阳城里有董卓弟弟奉车都尉董旻、司隶校尉袁绍为其内应,两日后就到洛阳。董卓乃已故董老太后的族弟,太后若执意留在洛阳,恐有不测。”吕布为了增加信服力,就把董旻写给董卓的飞鸽密信递给旁边的宫女,再由宫女转呈给何太后,同时把信鸽一事讲了一番。
何太后命何进鸠杀董老太后之后就很不安,听了吕布这话,又见到那密信,不由得大惊失色:“董卓竟是那老婆子的族弟?!袁绍怎会为董卓内应?”
吕布又把之前跟黄忠说的话(注2)又对何太后说了一遍,何太后听后,细细想了一下袁家在十常侍之乱前后的行径,越发印证了袁家的心怀不轨,抑制不住胸中忿恨,圆瞪凤目,紧咬银牙:“哀家要诛了袁绍九族!”
自何进死后,她一直心怀无比的愧疚,更深深地后悔,一直责怪自己为何那么愚蠢轻信了十常侍害死了大哥,还让自己失去最根本的靠山,闹了半天,都是袁绍的阴谋诡计。
吕布连忙咳嗽一声,提醒何太后莫要太激动:“太后,谨防隔墙有耳。”
何太后抑制住自己的满腔愤慨:“吕爱卿,哀家恨死了袁绍,你说哀家该如何才能诛杀了袁绍,替大将军报仇!”
吕布见何太后快要陷入一种歇斯底里,忙沉声道:“袁氏一门四世三公,门生故吏遍布天下,势力怕是比皇室还大。先帝编练的西园八军,随着上军校尉蹇硕被袁绍欺蒙大将军而除掉后,如今的典军校尉曹操(注2)、下军校尉鲍鸿、右校尉淳于琼均是袁绍的爪牙,袁绍本身又是西园中军校尉,如此一来,西园八军袁绍掌握了一半以上,约八千多人,另外袁绍还假借大将军将令,把京师附近的袁家附属势力都征召过来,比如大将军府掾王匡从他故乡兖州泰山郡召来三千强弩手,东郡太守乔瑁领四千精兵,其他小股兵马合在一起怕也有四五千。最可怕的是董卓已跟袁绍勾结,准备共掌朝政,他们还想废除少帝,立陈留王为帝。”
何太后最害怕的就是权臣废长立幼,把自己孩子的皇位搞掉,到时候自己这个太后当不成反倒有性命之忧,想到这里,她越发痛恨袁绍,咬牙切齿:“看来这洛阳城是不能待了,那以爱卿之言,离开洛阳,该去何方?”
吕布把各方面的利益均衡在脑袋里过了一遍,沉声道:“冀州为九州之首,沃野千里,人口众多。现在冀州牧皇甫嵩前去凉州讨伐韩遂、王国,冀州暂无州牧,微臣看卢植大人赤胆忠心,毫无异志,才兼文武,盛名远播,如今亦有救驾之功,可封他做冀州牧,太后与天子可暂委屈一下,扮作侍女和童子,混入卢植前往冀州的车队之中,远离洛阳这个是非之地。”
何太后沉吟了一下,有些小委屈地问道:“吕爱卿,如没有你的保护,哀家就觉得甚不安全,你为何不给自己寻个好位置,也方便保卫我们母子。”
吕布微微一笑:“微臣自并州而来,当回并州去,太后不妨把董卓的并州牧让给微臣。另外,希望太后封微臣为征北将军,统辖并州、冀州、幽州三州兵马,微臣将收服黑山军、匈奴、鲜卑,为太后打造出一只无敌雄师,来铲除袁绍、董卓诸贼,待诛灭群贼,迎太后、天子还朝洛阳。不知太后陛下御意如何?”
何太后稍微想了一下,点点头:“那就如卿所愿,不过,只是一个并州牧和征北将军还不够,哀家想再赏你一个爵位,温侯,食邑河内郡温县,你看可好?”
吕布大喜,他真没想到这个何太后为了保位子竟如此慷慨,忙做出感恩戴德的样子:“布深受太后厚恩,必将精诚效忠,鞠躬尽瘁,死而后已。”
何太后娇笑道:“吕爱卿,你救了我们娘俩的命,受这些封赏也是应该。对了,我说西园八军里袁绍只掌握了一半,另外一半是什么情况?”
自吕布进了洛阳城后,就派出许多斥候在城里打探消息,刚才也在张让那里问到一些情况,便不慌不忙地答道:“上军校尉蹇硕死后,上军群鸟无头,助军左校尉赵融乃常侍张让举荐而成,助军右校尉冯芳是常侍曹节的女婿,左校尉夏牟乃先帝鸿都门学(注3)的门生,此三人都不见容于袁绍,只在拥兵自保,微臣若得奉太后诏共抗袁绍,则大事可期。”
何太后点头称善,见两人谈话时间已经有些长了,怕被袁绍一党看到心存疑惑,就提高嗓音:“哀家让你传授天子武艺,你可尽心教授,不可怠慢,回去吧!”
在不远处紧盯着太后辇车的袁绍,听了何太后的话,一肚子的狐疑瞬间消散:“匹夫之勇,寒门子弟,只配做武师,安能与我世家大臣相斗!”
曹操看出一些端倪,就想劝劝袁绍,但他清楚袁绍的脾气,这家伙表面上从谏如流,实际上却刚愎自用,听不得任何不同的意见,因自己养祖父是宦官曹腾,所以不得世家清流认可,不得已而暂时依附于袁家,没必要为了袁家的利益而得罪袁绍,想到这里,曹操紧紧地把嘴巴闭了起来。
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注1:《史记-晋世家》:重耳、夷吾、申生皆为晋献公的公子,申生为献公正夫人所生是嫡出,被立为太子,后献公正夫人去逝,晋献公纳狄女为夫人,狄女为其生二子,献公爱狄女遂有废立之意,而狄女也处心积虑要害死献公的这三个儿子,其中申生是主要加害的对象。重耳知道狄夫人的意图,就带着几个随从逃走了,从此周游列国,取得大国的信任,为其后来回国继位打下基础。而申生明知有人加害,也要固守孝道不离本国,最终被谗言加害,落个自刎身亡的下场。这就是所谓的“重耳在外而生,申生在内而亡”的典故。
注2:书接前文第11章收何进残部,
注2:《三国志-武帝纪》记载:“袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝,太祖拒之。绍又尝得一玉印,於太祖坐中举向其肘,太祖由是笑而恶焉。黑山贼于毒、白绕、眭固反。十馀万众略魏郡、东郡,王肱不能御,太祖引兵入东郡,击白绕于濮阳,破之。袁绍因表太祖为东郡太守,治东武阳”,在曹操做东郡太守之前依附于袁绍,如同孙坚依附于袁术。本注详细之处可参考网上一篇三国奇文《梦断三国—袁绍篡位阴谋破产记》。
注3:鸿都门学是汉灵帝为了对抗世家大族对文化教育仕途的垄断,想培养拥护自己的知识分子而与士族势力占据地盘的太学相抗衡而开办的学校,鸿都门学所招收的学生和教学内容都与太学相反,多数是士族看不起的社会地位不高的平民子弟,开设辞赋、小说、尺牍、字画等课程,打破了专习儒家经典的惯例。汉灵帝对鸿都门学的学生特别优待,学生毕业后,多给予高官厚禄,有些出为刺史、太守,入为尚书、侍中,还有的封侯赐爵。鸿都门学一时非常兴盛,学生多达千人,但延续时间不长,一因士族猛烈的攻击,二因黄巾起义,它随着汉王朝的衰亡而结束。由此来看,汉灵帝并非完全的昏君,怎奈史书是掌握在士族手里。
