对于城中的平民们来说，要不是新修建的教堂之中的确是有神迹，这些居民可能都要怀疑这个神到底存不存在了。恩~这也就爱努尔斯城能这样的边境城市能做到这一点，他们这里经常受到邪教徒的侵扰，对于邪神之类的概念还是有点印象的。其他只剩下雅威天堂信仰的城市，可没有这种其他神的概念···在他们眼中神就是唯一的，三圣灵都是神的化身,而其他的存在根本就不是神，最多也就是假借神灵之名的恶魔。嗯~直接从位格上将其他神灵给打了下去。而且这些恶魔自然不会是由神灵来应付的，是侍奉三圣的天使们来对付这些恶魔。这些恶魔远远不是三圣的对手，甚至在面对天使的时候，大部分也不是天使的对手。其中比较强大的，就冠以魔王（不朽者、金仙）的称呼,能和他们对应的,就是天使之中的佼佼者，被称呼为大天使（六翼天使）。不过现在他们眼中的神使、神仆在被屠杀,从信仰之中得到的反馈也越来越少（天使转生池全力运转、信仰反馈穿过灵界会被收税），教堂之中的神迹也越来越少（牧师、神父不敢随意施展超凡能力）。而且有的天生强大，又足够幸运的人，可以看透灵界的阻拦，直面世界的真实，看到天使们被打的节节败退的事实。虽然后来他们都被当做风之，实际上也疯了。但是他们的话确是动摇的种子，自然的民众的信仰也就越发的不虔诚了。甚至偶尔还会有人想着做魔鬼和恶魔的信徒也不错。······虽然世界的表层变动看上去已经够大了，但是实际上，这个世界本质上的改变却更加的恐怖。混乱和疯狂已经开始渗透进了超凡的单质之中。这個世界的人们以后进入超凡的同时，疯狂和混乱也将如影随形。老约翰是爱努尔斯城的一个普通平民，平日里开的是一家面包房，由于位于内城区,所以他这里出售的面包种类多种多样，不仅出售白面包和黑面包，还出售果仁面包、奶油面包和其他的一些面包。最近因为发生了一些古古怪怪的事情,所以老约翰的生意比起以前来那可谓是大有不如。但是老约翰却觉得没什么，因为他还活着。作为经历过一次他人畸变的事件幸存者,他对于以前那种安静安全安宁的生活是很怀念的。那时候什么都好，哪怕税收比较重，但是好歹足够安全。但是现在···虽然城中的那些大人们已经在尽力维持安宁了，但是时不时的还是有人发生畸变，据说之前信仰基督越是虔诚，畸变的几率越大。老约翰开始心里暗戳戳的想着这应该是排除异己。但是后来有几次给修士团送面包却发现，这个畸变并不仅仅是发生在基督的那些正信徒身上，修士团那边也有人畸变，虽然只是几个仆从之类的家伙，但是那些家伙也早就不信基督了。他们早就转信那个所谓的万物归一者了。呃值得一提的是，目前这座城市之中大部分人都有些纠结信仰的问题，大部分人表面上信仰的是万物归一者，但是暗地里也会拿出十字架没事儿了祈祷两下。这主要是害怕基督教回来，老约翰也是这样的，不过最近他握着十字架祈祷的情况已经是越来越少了。毕竟转眼半年多都过去了，基督教的消息却越来越少了，只能偶尔听到基督教麾下某某某城市又被哪个邪神给占据了。基督教会某某城镇全镇人死于血祭之类的。这些消息听多了人都麻木了。现在老约翰最关心的事情有两件，一件事儿是那些随处可能出现的畸变体,他非常不愿意见到那些人看了会掉san值的东西，当然了更加关键的是这些让人掉san值的玩意儿非常危险,一不小心就会被杀掉和同化。第二件事就是希望修士团不会停止和他们面包房的面包供应合同。毕竟人都是要吃饭的，现在人心惶惶百业凋敝，一份稳定的合同关乎了老约翰一家五口人以及三个帮工的命运，甚至对三个帮工家庭的命运也有影响。不过老约翰现在已经足够幸运了，毕竟他们面对的只是畸变怪物，而一些小城镇的人不仅要面对畸变怪物，甚至还要面对灵界怪物，相比于畸变怪物，这些灵界怪物对普通人的杀伤性更大，而且更加的难以防范。作为一个小人物，老约翰不知道的是，另一个叫做约翰的家伙，这个时候正带着神谕来到了爱努尔斯城。“让我们开发符合自身体系的特色秘药体系？”“是的，神就是这样说的，这是他抓住那个不死之身进行研究之后给出的参考，不过这并不能照搬，需要进行详细的修改才行。”圣·约翰说道。“而且神说，秘药和魔药是不同的，但是也不是完全不同，他让我们找一下两者之间结合的点，把魔药体系也融入进去。”关于超凡单质被疯狂和混乱渗透的事情阿斯塔特修士们也是心有戚戚。不过好在他们对此有着丰富的处理经验，获得了赤月小千界七十二劫的文明积累让他们对处理这种疯狂和混乱有中直觉一般的敏感。轻而易举的就能够找出取出大部分疯狂和混乱的方法。尤其是这些混乱和疯狂都是来自赤月道君的时候。他们和赤月道君可是真真的老熟人了。不过把魔药体系融入进去这就让阿斯塔特修士们有点麻瓜了。魔药体系是一种突破，固化，攀登和升华的体系。主要的超凡能力来源是高位向下位的延伸。然后下位又向着上位攀登。虽然说魔药也需要进行消化，但是魔药的消化只是一种概念，真实情况则是魔药需要扮演，而不是真的像是秘药这样，需要靠着胃囊来进行对超凡物质的消化。所以魔药体系之中各种精神体系的魔药很多，而秘药体系多是血肉改造。
