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汀兰水榭 > 游戏 > 从民国开始的诸天(从白鹿原开始的诸天) > 106 文学社联谊

白贵因为下战书帖的“猖狂,现在已经成了一高的知名人物。所以一些东瀛的学生在看到留日生纷纷传阅报纸上的连载小说后,也升起了几分想要观阅的心思。

一百份报纸,八十多份被白贵送人了,没收一分钱。而剩下的二十多份很快就被好奇赶来的一高学生购买,很快销售一空。

销售二十多份报纸,也着实算不上什么热卖。

毕竟一高的学生有着近一千多人。

站在舆论风口,白贵写的大作引起了不少人的好奇。

这就是名气!

换成后世的说法,黑红也是红!

谁都个人到底能写出什么。只要一部分人有购买的**,他成名的第一步也就算是打响了。

白贵这里报纸已经售罄,于是一高的学生纷纷找人前往东京订阅,估计能有一两百份。

三日过后,报社那边,也给白贵回了信。

说是报纸销售的形势不错,但主要还是各所学校的留日生购买,只有少部分东瀛人购买。这也很好理解,民进报在东瀛是小报,但在留学生群体中却是“大报”,出了一个不错的小说,都会购买一份。

然而在东瀛人眼里,显然不会有这么多的优待了。

不过前景很好,报纸售卖给东瀛人的比例,也在逐渐增加。所以报社又加印了五百份。

信中除了给白贵这个主编兼作家汇报一些销售情况,也有让他回递下一份稿件。稿费也邮了过来,是提前支付。

白贵也早准备好了三万字的稿子,邮递给了报社。

东京的邮递系统很发达,一天就能抵达。

而这一天,也到了文学社联谊的日子。

一高的文学社素来和东京都的女子高校,以及一些女子私塾关系不错。

这在文学社中是很常见的事情。

既然是交流文学,就不可能故步自封。而文学社也是最容易和其他女子高校联谊的。

私塾,则是东瀛旧时代的学校。

这和明清时本国的私塾不同,华夏的私塾一般指的是蒙学,启蒙用的,比如白贵在白鹿原上的祠堂学堂,就属于私塾。而东瀛的私塾,则是类似于白鹿书院这类等级能高一些的书院。比如庆应义塾,也是私塾,后来变成了庆应大学。

至于教导蒙学的地方,以前则是寺子屋。不过在维新之后,寺子屋被废除,改为小学。

私塾在此时已经很少见了,大多只招收女子入学,传授音乐、和歌、美术、洋学等等。进入其中的,多是本地贵女。

联谊的地点在大作家、美术家冈仓天心的一所别野之中。

冈仓天心是东大首届毕业生,和东大渊源很深,所以一般文学社的聚会、联谊都会在他家开办。

别野位于涩谷区。

比较僻静。

一辆辆马车从郊外驰来。

“美和兄,你和剑道社、柔道社那些莽夫应战的时间也仅剩下不到四天了,你还打算来文学部参加联谊?你就一点也不担心失败吗?”

门口,东平三郎吃惊的看着白贵也从马车上走了下来。

一前一后,间隔了几分钟。

只要参加文学社,都会收到一张请柬,至于来不来就看被邀请者的心思了。而文学社无疑是大社,里面能交往很多社会名流,因此也向来被人视作是必须参加的兴趣社。

“一些剑道社的学长,我还是有把握的。”

白贵随手从口袋里取出一枚一钱铜币扔到了马车夫的手中,当做小费,回应道。

东瀛日渐西化,也有了不明说的收取小费潜规则,这被视作是上流社会的风流雅事。如果不给,在上流阶层眼中,是很丢面子的事情。

他这话也没说假。

他下了战书帖,说要挑战一高和东大所有的剑道社、柔道社。但怎么可能一出场就是有着名气的武士,肯定是门下的徒弟先行效劳。

败了徒弟,才能打师傅,古今中外都是如此。

“美和兄有把握就行。”

东平三郎副部长倒是没有国辱家耻的感受,或许有,却也不多,挑战与否于他关系不大。

攀谈了几句。

后续赶来的马车走下一名名贵女和社会名流。

“走吧,我原先来过这里一次。”

东野三郎引路,两人步入客厅。

客厅很豪华,装修是欧式的。半圆形的拱窗和转角的石砌,门厅向南北舒展,设置着许多的低窗和六角形观景凸窗,地面是黑色大理石铺就的,华丽的水晶垂钻吊灯……

“诺,那是田边龙子,著名的女作家。”

东平三郎指着倚着精美细雕书橱的三十来许的青年女子说道,擦着薄薄的粉,面容稍有些精致,算不上出落的美人,一身深色的和服,此刻正在浅酌着红酒。

“樋口一叶当时正是听说她写《从林之莺》,赚的钱比得上她一家三个月的花销,才决定去写书……”

他介绍的时候,提到樋口一叶时,脸上尽是可惜之色。

后世日円上印着的三个作家,写《源氏物语》的紫式部,那是古早的人物,大抵是宋朝时。另外两个就是现在明治时期的作家,分别是夏目漱石和樋口一叶。

樋口一叶可惜之处在于,写了多年的小说,名气稍有,但生活窘迫,写出传世的小说时,却是因多年劳累身染重病,最后逝世。

而田边龙子,虽然名气没有樋口一叶那么大,但作品一直也算畅销,也是如今有排面的女作家。

“那是二叶亭四述,浮云正在连载……”

“这是森鸥外,是与夏目漱石齐名的大作家……”

“……”

东平三郎一个个介绍厅内的有名大作家。

东京都距离此处别野并不远,所以邀请的文豪,如果有闲暇时间,也往往都会过来。更别说此间主人的地位,冈仓天心可是不亚于福泽谕吉的人物,只不过福泽谕吉提倡“脱亚入欧”,而冈仓天心则提倡“现在正是东方精神观念深入西方的时候”。提倡亚洲价值观……

听到东平三郎的介绍,白贵顿时感觉不虚此行。

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