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大唐再起 第七百七十八章回宫

作者:飞天缆车 分类:耽美同人 更新时间:2021-08-20 03:10:56

“所谓的市价五十绢,但地方长吏却常讨好君上,横征暴敛,超是十倍,百倍,百姓不堪其扰,有的土贡,不过是些许犬虫之物,远在边疆,值不过数贯,千里迢迢而来,其雇佣的脚夫,就超过了百贯!”

“甚至有的飞鹰走兽,深藏高山峻岭之中,百姓为取土贡,舍命破家者数不胜数。”

如今皇帝亲口这般说了,他们自然顺水推舟。

“陛下,前唐初年,下诏,曰:天下诸郡,每年常贡…按令文,诸郡贡献,皆取当土所产,准绢为价,不得过五十匹,并以官物充市,所贡至薄,其物易供,圣朝常制,于斯在矣。其有加于此,亦折租赋,不别征科!”

“其弊之多,臣难以尽数!”

皇帝的话,瞬间让整个房间的温度急剧下降,几位宰相们感觉浑身都冷得慌。

这是皇帝的愤怒。

“看来,土贡制度,已经不合时宜了!”

对于土贡制度如此的贬低,甚至将安史之乱的锅甩到其头上,皇帝的寓意不言而喻,肯定是对土贡不满了。

“日后还没人敢指责,毕竟是为皇帝效犬马之劳,一切为了皇帝嘛!”

李嘉脸上带着讽刺的笑容,让几位宰相感到不自在,他们互相看了一眼,到底是明白了皇帝的深意。

“朕的名声坏了,他们却推的一干二净,甚至还赚了一大笔,丰富的家私!”

不过,政事堂的宰相们本就对这种满足后宫愉悦的制度很不满,其害处是极大的,只是土贡本就是皇帝的福利,若是贸然说出口,定然会惹得其不喜。

因为土贡不再制度化。

皇帝的吃喝,衣物,宫殿,其实都是来自地方土贡,免费享受百姓的血汗,这也是为啥儒家反对帝王奢侈的根本。

对于土贡的危害,李嘉自然是清楚的很,别的不说,南汉时为了获得珍珠,还特别把渔民设为媚川都,深入上百米深的海底捞取蚌壳,死伤数以百计。

电视剧宰相刘罗锅中,和绅贡献的荔浦芋头,刘罗锅百般阻挠,就是不想让其成为贡品,让广西受灾。

隋末时,隋炀帝杨广一边建造运河,一边却派人记录运河地区的特产,从而列为土贡,对于运河周边的百姓而言,可谓是雪上加霜,能有那么多人造反,也是正常了。

周朝将其纳入《周礼》之中,并把土贡分成九种,“贡”成为田赋之外的国家财政收入的重要来源之一。

春秋战国更不必说,贡是各国献给中原霸主的财富,几乎占据小国收入的三分之一,这也是为什么各国想当霸主的原因,不仅仅是名,还有利可图。

汉高祖来自民间,知晓土贡的危害,发布诏令要求地方诸侯国不再胡乱上贡,从而让土贡独立于赋税,危害却更大了。

因为皇帝属于白嫖,没拿出一个铜板购买。

“其年越深,其害越深!”李嘉摇摇头,一脸坚毅地说道:

“朕的内库,如今还是有点钱的,后宫的东西,就让少府去往各地采买吧,百姓本就穷困,就不让他们上贡了!”

几位宰相满脸的不可置信,好一会儿,他们一脸惊喜地拜下,发自内心地喊道:

“陛下爱民之心,臣等代天下百姓,感激涕零!”

“以后,转运使司衙门也就不再征收土贡了!”

对着胡宾王,李嘉轻声说道。

“喏——”胡宾王身躯一震立马拜下。

“土贡本就应该废除的,拖延到了现在已经不合时宜了,朕在今日明言,后世子孙若不得再立土贡!”

李嘉霸气地说道,似乎震撼了房梁。

“陛下圣明——”宰相们真心实意地赞叹道。

废除了土贡后,李嘉并不觉得事情就这样结束了,他必须让邸报大量刊登发行。

一来为自己歌功颂德,树立爱民如子的名声,从而让统一天下变得顺理成章。

二来也是为了防止地方官吏欺上瞒下,为了敛财,私底下再次征收土贡,败坏自己的名声。

一旁服侍的田福听到皇帝的话,嘴角不住地抽抽,想张嘴说话,但见到宰相们不断的进行吹捧,他也不敢明言。

随即,i李嘉又询问了一下徭役,强调了两税制本来就综合了徭役,但地方衙门却有不得不为的苦衷,其存在必须是有道理可言的。

所以他也没有一刀切,直接罢免徭役,而是对徭役进行的强制细分。

比如,徭役服役的年龄,在十八岁至五十岁之间,女性不在其中。

徭役的范围,不得超过其县的范围,也就是说,百姓服役只是在其老家一县之地进行,从而珍惜民力,避免他们长途跋涉,劳命伤财。

徭役的时间,也进行了归纳。

一来为自己歌功颂德,树立爱民如子的名声,从而让统一天下变得顺理成章。

二来也是为了防止地方官吏欺上瞒下,为了敛财,私底下再次征收土贡,败坏自己的名声。

一旁服侍的田福听到皇帝的话,嘴角不住地抽抽,想张嘴说话,但见到宰相们不断的进行吹捧,他也不敢明言。

随即,i李嘉又询问了一下徭役,强调了两税制本来就综合了徭役,但地方衙门却有不得不为的苦衷,其存在必须是有道理可言的。

所以他也没有一刀切,直接罢免徭役,而是对徭役进行的强制细分。

比如,徭役服役的年龄,在十八岁至五十岁之间,女性不在其中。

徭役的范围,不得超过其县的范围,也就是说,百姓服役只是在其老家一县之地进行,从而珍惜民力,避免他们长途跋涉,劳命伤财。

“朕不惮以最大的恶意来揣测他人,地方每献上一贯钱,百姓们至少就得被扒皮十贯,至于闹得百姓家破人亡,流离失所,反正是为皇帝办事!”

大禹制九鼎,划分九州,分纳地贡,从而土贡就成了赋税的一部分。

商朝的贡赋开始制度化,称为“殷助”。

孙钊对于这个有发言权,他一清二楚,随即出声道:

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