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汀兰水榭 > 历史 > 盗墓:我,最后一只海猴子 > 第六十一章 破阵,下龙宫

灰太郎在心中一边感慨,一边跳到了湖面八卦阵阵眼的礁石上。在那条已经被砸开的裂缝上,他挥舞起手里的白虎锏,狠狠砸下。

狙魔猕猴王所拥有的这四把锏都是仿虎尾骨制作,坚硬无比,砸下去的瞬间整块礁石就崩塌了,碎裂成无数石块。

刹那间,仿佛有一道肉眼可见的灵气汇聚成青龙的幻影,冲天而起。

只听得天空一声惊雷,乌云汇聚,将月亮遮得严严实实。空气里弥漫起雷电的焦味,云层竟然缓缓地转动,形成一个巨大的漩涡,而漩涡中心正对着八卦阵的阵眼。

转瞬间,银雷奔驰,一道闪光直接劈在了遮龙山上,引发巨大轰鸣。

在湖面下,也是一道漩涡极速旋转着,许多平时看不见的东西慢慢显露出来——一条水下神道,营造出恍若龙宫的梦幻场景,神殿、大鼎、洞窟、石林,一座大庙建筑依着岩壁嵌入,水龙、鱼虾蟹将、白牛、毒蝎、白虎等各种动物造型的雕刻,混合了魔兽和瑞兽,看起来壮观又诡异。

浪花激荡间,灰太郎纵身跳进漩涡之中,顺着中心直接落到湖底的神道上。

抬头仰望上方,已经下起密密麻麻的雷雨,伴随着雷龙电兽的愤怒咆哮。

灰太郎现在才明白,原来狙魔猕猴王的青铜棺和那五根相连的榕树、石碑起到的不过是障眼法的作用,是夺森林之灵气精华。若是有盗墓者进入遮龙山,必定会注意到那榕树,然后被树内的青铜棺所捕获,吸尽精血,变成棺底沉积的尸骸。

而真正的入口却藏在不起眼的湖泊底下。这又是一处以奇力改风换水的设置,古人讲修墓要依山傍水,山要是高耸的龙脉,水要是大川,这里暂且不提山势,单是这流的水是瀑布就很让许多风水师头疼了。这要是处理不好,容易冲了墓穴的运势。

也有鲤跃龙门的风水设置,不过那是把墓修在瀑布上方的山上,而这献王墓的入口却是在湖泊下。所以湖面才用礁石摆出了八卦阵,将瀑布的冲势汇聚收容为灵气,送入水中。

当灰太郎打破了阵眼,便引发整个区域的风水气象变化,雷鸣电闪暴雨倾盆都是对这种变化的反应。

下了湖的灰太郎环顾四周,赞叹着献王还真是把自己当成神仙了。这条神道应该只是陵墓的入口,却修筑成了水底龙宫的形态,一座看上去是龙王庙的古庙是龙宫主体。古庙有主殿和两侧的陪殿,后半侧建筑空间是直接修筑在岩壁内的。

在汪家人拿到的人皮地图里也有这个地点,被标记为“镇龙宫”。

他游进庙门,只见内部布置得十分华丽,在岩壁外的空间是楼阁制式,一条条海龙盘绕在石柱上,威严雄壮。外面摆着一张长方形的大石桌,像是在举行宴会一样,瓜果、鱼虾海鲜、牛肉羊肉,甚至还有猴脑、鱼翅、龟鳖,全都是玉石雕刻成的。餐具都是青铜器,上面雕刻凤凰、青龙、青鸟、貔貅等花纹,明显是超出普通王侯的规制。

这确实是一场盛宴,身穿华服的食客坐在餐桌两侧,从其衣服上的动物花纹能大致判断他们的权力地位。位居最前方的人的衣服花纹是牛形兽,生一对大牛角,却腋下有目,羊蹄,龙鳞。

这是饕餮玄牛,灰太郎一眼就看出来。饕餮在许多古经中都有所记载,但崇拜饕餮的文明他还没有见到过。事实上这也不是纯粹的饕餮,其牛的形象还非常浓厚。

然而真正怪异的是这些食客。他们当然不是活人,也不是尸体,而是石雕。可以看出以人为形象的雕刻技术在献国还并不发达,这里的兽雕充满野性和浪漫的想象力,而人雕却显得有些呆板,面部表情僵硬。

让灰太郎觉得奇怪的是这些就真的是石雕,不是像之前他们进遮龙山地下水道时遇到的人甬一样。

遮龙山的地下水道还只是进入献国的势力范围,就已经有那么残忍阴毒的蛊术,这来到献王的家门口,却只是石雕?

灰太郎本能地觉得不对劲,总感觉这里另有蹊跷。

观察了一番,他也没看出有什么不对,便继续向里走去。

庙的大殿其实分成两个部分,第一部分就是前面这盛宴,而后面则是开凿岩石洞穴、在岩体内的空间。第二部分比第一部分要高上半米左右,以三层台阶连通。

走上台阶,只见这里的装饰又变幻了一种风格。岩石被挖出一个个幽深的洞穴,洞穴间以栈道连接。栈道下是清澈的地下水,缓缓向前流动,两侧分别雕刻飞龙与凤凰,交织起舞,腾云驾雾一般。

每个洞穴内都放置了大量石甬,手持干戈刀剑。最后一个洞穴内则是一尊龙王像,也跟传统的龙形象有很大区别,居然是一条面露恐惧的龙被一只大鸟踩在爪子下。那大鸟翼展超过五米,上身为梵天王身、下身为猛禽爪,头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披璎珞天衣,金身赤翼,手里一杆方天画戟伫立。

这是金翅大鹏雕的形象,同时也是天庭体系中的混天大圣鹏魔王。

灰太郎略微思索了一下,就想通了。

古滇国的起源有一种说法认为是楚国西征的军队,因秦国攻楚,道路断绝,便在滇南繁衍生息。而楚国人以北方天帝颛顼为祖先,以鸟为图腾,尤其是楚地神话中有关于鬼车鸟——也就是九头虫的踪迹,很可能是在古代西王母国分崩离析后迁徙出来的一支修仙贵族。

所以在这献王墓入口会出现有金翅大鹏雕的神像,并不奇怪。大鹏以龙为食,这庙虽是龙王庙,本质上却是用来镇龙的。

何谓镇龙?镇压龙脉是也。古来帝王将相的墓大多顺风水而为,可这献王为了利用凤凰胆长生,需要的是整条龙脉的灵气,必须逆势而行。

灰太郎心想这献王应该是滇族中类似于叛逆者的角色,一方面虽然恪守对天庭的信仰供奉,另一方面却想着用属于西天海神势力的凤凰胆来实现长生,倾尽举国之力只是为了修自己的一座墓。

何其可叹。

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