饮了二十三万人的血、食了二十三万人的尸，紫血荆棘的灵智略开，变得异常兴奋，它的根长在西岐的土里，它的枝茎伸高到了重天之上，围着那些仙人转，看着哪一个仙人比较可口。
莫说阐教仙人，就是商营的仙人，见到这条凶邪之物都觉遍体生寒，不敢直视。
青落见此，淡笑一声，隔空一指，荆棘王冲天直起，飞至五重天，再次缠住了惧留孙！
惧留孙的千银佛尘，挥动三千银丝卷，如千针，如千刺，扎向荆棘王。
荆棘王丝毫没有惧怕，只是身体上站立起无数荆棘之刺，紫血灵花盛开，四十九朵灵花如四十九张口，吞吃这飞卷而来的银丝，虽银丝坚韧，但花口吞噬不停，竟然直接扯断了千根银丝！
惧留孙大怒，挥手放出捆仙绳，一条一条又一条！
八条捆仙绳，分踞八卦之位，一头缠住了荆棘，一头连进了一座八卦法阵之中。
荆棘被困，血性大发，分出无数条杈枝，卷刺向四面八方！
天上生成了一片荆棘从，一条荆棘就是一片荆棘从！阴毒如蛇，蔓延攀爬，困住了惧留孙，把他留着了荆棘从里。
正当这时，东方突然传来一声大笑！豪爽的大笑！
笑中有得是自信，有得是通畅！
东方那里，出现了几道人影！
为首的大笑之人，正是截教首徒多宝道人！
其身后，站着四道人影。
火龙岛焰中仙，罗宣！
九龙岛声名山，吕岳！
蓬莱岛一气仙余元弟子，余化！
多宝弟子截教三代，火灵圣母！
同时，朝歌正西，西南、西北二关之上，俱落下一道道人影！
朝歌正西距西岐最近的汜水关上，龟灵圣母、涵芝仙、彩云仙，飞身落下。
朝歌西南的佳梦关上，通天教主随侍七仙踏空而下。
朝歌西北的青龙关上，无当圣母、金灵圣母架祥云而落。
截教通天圣人坐下，四大弟子，随侍七仙尽皆走出金鳖岛上碧游宫，踏入量劫之中凡俗间！
截教来了十五位二代弟子！
正对应着阐教十二金仙、云中子、燃灯，人教玄都。
随行的还有两位三代弟子中的姣姣者。
截教，或者说截教万仙，对于阐教有的只是三清一体，三教一家的尊重。
但也仅仅是尊重罢了！在实力之上，截教之人根本没有把阐教弟子放在眼里！
在阐教众仙屡屡残杀截教弟子时，这种尊重已经消失了！有的只是对阐教的厌恶！
因为，他们看到了阐教厌恶他们的嘴脸，他们从元始天尊对三霄中看到了对他们的蔑视。
蔑视也就蔑视罢！圣人之尊有那个资格！但，即便是圣人，也不可侮辱他们的求道之心！
湿生卵化之物就不配生存？就不配求道？就不配拥有追逐大道的权利吗？那天地为何还要生出亿亿万的湿生卵化之辈？
他们的求道之心，并不比阐教差，并不比阐教少。他们截教确实是有品行不端，道行浅薄之人，但一以概之就全都是品行不端，德行不配，道行浅薄，跟脚极低？
阻道之仇，不共戴天！辱道之人，不可姑息！
因为，他们追道是一生信仰，是万万年不变的信仰，崇高之极境，问道之极盛！
当通天挂在紫芝崖上的揭语阻止出山时，他们心里便是积怒生恨！而恨与怒越积越多，越积越让人失去理智！
现在，通天允了他们出山，自然是顺了这口恶气，怒之不深，恨之不极，理智尚存，心性尤在！
他们便来会会这张口闭口就是湿生卵化之辈的“高人”，到底有多高！
他们阐教齐出，在截教眼里也不过堪堪而已。
截教号称万仙来朝，教内弟子有四大准圣，三**罗，三百六十五位太乙，三千金仙，金仙之下者，更是近万之众！截教传承，已经出了五代弟子，教派遍布整个洪荒东南西北四方皆立，洪荒第一大派，这便是他们的自信，他们的底气！
阐教弟子区区不过半百之数，如何能与阐教比之？
这便是最开始女娲偏向元始的原因。因为，阐截两教之间的差距，怎是一个“大”字了得！只有助弱抗强，才能打得更激烈！
通天圣人有教无类，福泽亿万生灵，洪荒生灵，何人不知，何人不晓？通天之名，在大罗金仙之下的修士群体中，远远盖过元始天尊与老子的威名。
昆仑玉虚和金鳖碧游，两处圣人圣境，隔着亿万里山河湖海，却也阻不了两教恩怨纷争！
元始天尊抬起头，看向东海之极。东海圣人，也抬起头，淡然一笑，隔空道：“阐教众门人皆是品行高尚，跟脚极高之辈。
我这四大弟子，随侍七仙，不过湿生卵化之辈，若你门下有能，便送了他们上封神榜又如何？”
元始天尊只沉默不语，他转了头，撇过通天，看向老子。
老子在首阳山上也静静的看了他一眼。那一眼中包含着无能为力。
元始天尊又看向女娲的娲皇宫，女娲只闭目养神，不理不动。
元始天尊无奈，只能看了眼西方，又收回了目光。他还是不愿再让西方之人插手。
可求助这种事，有了第一次打破限制，那么就会有第二次。
求援，凭借他人的力量，不损自己，反而可创利己之势，这是会上瘾的！
它，只有零次和无数次！
但，让元始天尊失算的是，西方婉拒。
准提圣人，端坐八宝功德池旁，淡笑不语。
这位圣人，没人见过他不在笑的时候。
他笑尽苍生，笑尽洪荒。
笑完了三千红尘，笑鬼神。
笑完了亿万众生，笑天地！
准提圣人的笑里，有着无穷尽的意蕴。师傅笑而修行，弟子自然效仿。弥勒也就成了笑弥勒！
准圣圣人，昔年游遍洪荒大地，笑尽渡完一时因果，笑着领悟一遍众生千世。他才悟得了无上之咒，无上之法！
咒为准提咒，法为佛家法！
他只愿渡尽众生出疾苦，渡苦厄，而不渡红尘！
在他看来，阐教二教之挣，量劫之起，皆是红尘迷离。他有些看不清，所以他不敢出手。
他怕渡错了人，酿成了苦果，只能自食，他人食，自己苦，别人苦。待红尘有苦厄，他才会出山，踏出极乐世界。
他准提是渡苦厄，而不是造苦厄！
