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贾如的自我救赎 第226章 部队

作者:李天庸 分类:都市 更新时间:2021-07-08 04:21:04

北宋靖康二年(1127)的靖康之难是整个宋朝乃至于整个中原王朝的奇耻大辱,钦徽二帝被掳走,后宫女子被掠去为奴为娼,中原王朝尊严扫地。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!一雪前耻就成了南宋王朝的一大目标,但受限于自身实力,这一目标迟迟不能达成,直到南宋端平元年(1234),金朝灭亡,此时南宋王朝的一块心病才算是去除。可就在这时,一个叫张天纲的战俘却冒天下之大不韪,说出了让南宋君臣都气愤不已但却无可奈何的话。

能够灭亡金朝,南宋此时实力一定很强吧?其实不然,宋蒙联盟能灭亡金朝主要是靠蒙古大军南下攻打,其次就是金朝自南下汴梁后国力衰弱,南宋朝廷当然也起了作用,但主因并不是他们。金朝本来有再度兴起的希望,自金哀宗即位后,情势渐渐好转,他鼓励百姓大力发展农业生产,并与南宋、西夏修好,建立直属中央的忠孝军,积极任用完颜陈和尚等抗蒙名将。

这些政策确实是有效的,金正大五年(1228)金军在大昌原击溃蒙古军,收复了不少土地,让金朝有了起死回生的希望。但很快,大正七年(1230)即位不久的元太宗窝阔台汗三路伐金。面对来势汹汹的蒙古大军,金哀宗几乎是用尽了全部办法,但在绝对的力量面前,他做的一切努力都没有什么效果。

两年后,三峰山遭遇战爆发,金朝的一大批抗蒙名将战死,金军精锐溃败。蒙军围攻汴京,以高压逼迫金哀宗求和,但金哀宗不仅没有这样做,反而杀了蒙古的使者。蒙古看如此情况,毫不留情继续攻打,金天兴三年(1234),也就是南宋端平元年,金朝灭亡,金哀宗自杀。

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金朝灭亡的消息立刻传到了南宋王城临安,整个朝廷为之一喜,立刻安排人手去押送金朝灭亡后剩下的俘虏和物资。不久后大队人马归来,一辆辆囚车和朝廷一道道诏令切实告诉人们,金朝真的灭亡了。百姓们欢呼不止,终于扬眉吐气,但也有人发现了在囚车中有个俘虏是穿着金朝官服的汉人,于是便开始咒骂这个背弃祖宗的叛徒。这位“叛徒”就是张天纲,金朝最后的汉人宰相。

张天纲,字正卿,霸州益津人,是在金朝生活的汉人,所以比起南宋,金朝才算是他真正的国家。而且金朝自熙宗改制以后,就逐步弃用了契丹制,全盘采用汉制,所以金朝早已不是原先的游牧民族部落,而是一个真正的封建王朝。

张天纲为至宁元年词赋进士,有文采,史书记载他“性宽厚端直,论议醇正,造次不少变”。他自进入金朝官场后便尽心尽力,竭力辅佐金哀宗,哀宗也很倚重他,几次提拔,在官奴之乱后他便成了金朝的参知政事,地位等同于宰相。

张天纲一直接受的是儒家文化的影响,忠君爱国是刻在骨子里的,所以哪怕是金朝大势已去,哀宗逃到蔡州,他也依然伴随左右。蔡州有妖人乌古论先生,他说自己能安抚军心且不用耗费钱粮,遭受蒙古重大打击的哀宗不加分辨立刻就相信了,张天纲知道此事后极力劝谏,一番慷慨激昂的分辩后哀宗才醒悟,这件事就此作罢。事后哀宗还感叹:“向非张天纲,几为此贼所诳。”

这样的张天纲显然是不会轻易向南宋朝廷屈服的,所以自始至终他都非常镇定自若,不肯妥协。到临安后,知府薛琼质问他:“有何面目到此?”天纲淡然说:“国之兴亡,何代无之。我金之亡,比汝二帝何如?薛琼一时间是又羞又恼,但也无话可说,所以只得将他押下。第二天薛琼将此事上奏给宋理宗,理宗召来张天纲,问他难道就真的不怕死吗?张天纲回答“大丈夫患死之不中节尔,何畏之有。”

张天纲甚至主动求死,想以死明志,但理宗不允。后来有司令让战俘在供状画押时,张天纲也因为供状上将哀宗写为虏主而不从,并且豪言道:“杀即杀,焉用状为!”哪怕是严刑拷打也不能使他屈服,“故主”二字是他坚持写在供状上的。

南宋君臣对他毫无办法,且理宗一直要求臣子要忠心,张天纲简直是“忠”这一字的最好体现,所以哪怕作为皇帝,他也不会轻易对张天纲动手,至少明面上不能。最后此事不了了之,张天纲没有认下“虏主”这一称谓,他的气节令人叹服。

张天纲宁死不屈,作为中原正统的南宋王朝不能接受,但也会因他的气节而叹服。忠君爱国这一点,哪怕是长期接受正统儒家文化教育的臣子都做不到,张天纲生活在金朝却有此觉悟。后来《金史》中也高度赞扬了他,“金亡矣,仲德、天纲诸臣不变所守,岂愧古义士哉!”

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