就在书楼前的草坪上，百来名书生两人一竹席，坐在草地上闻着青草芬芳，面前地上摆着纸笔砚墨，朝着大堂方向。好巧，人人能看到大堂正中挂着孔子立像……
贵宾于前排半膝高的蒲团上坐了，身前茶几上有茶水点心，侍女来回穿梭添水换茶。
王吤起身面向至圣先师孔圣挂像一揖，转身看着观众安静下来。
他先赞颂一翻书院的光辉历史，人文荟萃的蜀中名楼，给贫寒学子送学，为天地立心……
学子们齐声称善。金荣等观礼贵宾也频频点头，马振德更是大声喝彩，也不知道他左顾右盼扭头晃脑袋的，出这个风头干什么。
主持人讲毕，请马振德致辞。府尹大人大约五十多年纪，脸圆腿短，毛秃牙黄。此人在进士堆里算是比较抢眼的，政绩、资历、背景、派系中地位都算上上等。落在天府之国做个太平知府，四平八稳之余虽然进取不足，好在蜀王不闹腾，四川风调雨顺，土司归流官进展顺利，除了黑道猖獗其他没毛病。年年评分都在甲中，算是名臣。
作为进士出身的地方官，长篇大论自然张嘴即来，从仓颉讲到蔡伦，从金石讲到书画，从李白入蜀讲到苏轼出川，本朝人物也一个不漏地吹嘘一遍，甚至金荣大汗也捞了一个“语出惊人，善思”的表扬。
下面刀枪棍棒准备完备的书生名士们居然面带微笑颇颇点头，一副深得我心的模样。
这帮子人的虚伪作派不就是儒生的标配嘛：道德其表、噬血其里，吃人不吐骨头，杀人不见凶相。金荣心头钟鼓声大作，斗志昂扬，鲜血开始沸腾。
求鲁迅爷爷保佑……哦，忘了鲁迅的爷爷还没出生呢。
稳如泰山、胜券在握的书生们投入地听完长官的演讲，旁边的学政和县官等当地领导高声称善，紧紧地团结在领导周围。
马振德过完嘴瘾，日头西斜，都要天黑了。
要招待百来个书生不算难，算上金荣一行二三十人，县里安排了食宿。
宗师们经常参加这种社交活动，说说场面话，捧捧闻人名流，嫁个徒弟给官场人，娶个豪强女儿做弟妹或者嫂子，都很擅长打造关系网和权力生态。今天的文会到目前为止算是比较平稳，大概明日将比较刺激。
历来网络穿越小说写到文会，主人公当仁不让地照抄李白杜甫，借鉴苏轼辛弃疾，挪用纳兰曹雪芹，连毛教员的诗词也逃不过被宣传到异界的幸运。然后文抄公们厚着脸皮享受万众瞩目，名垂异界，一副“你们没文化少见识，我能怎么办？”的欠揍表情。
金荣的石头记怕是没这么幸运了，你得自己打。不会？那就死吧。
桃叶听不大懂哲学，闷得要命，好在孩子们吃了就睡，最多在书院山下乱跑，也不闹心。最惨是金小小，认真听讲，还拿着金荣指导下特制的铅笔在白纸薄上做笔记。桃叶眼睛瞟过去，一字不识，也不晓得小小的鬼画符是哪里来的。
胡氏本不想来，实在是拗不过贾琮撺掇。贾琮知道金荣可能会舌战群儒，说到吵架，胡氏自谦说天下第二，不晓得有没有人敢称第一。金荣如果被围攻，或许胡氏能支两招？
和读书人放对？除了干过贾瑞一场，胡氏并无第二次实践。她由托娅和张炣护法，坐在水焉身侧，静静地听王吤、马振德们演讲，忽然生出天下读书人不过如此的感觉：做作，务虚，见识浅，立意低，还特啰嗦——虽谈不上蠢，不聪明是肯定的了。
她忽然不怎么替儿子担心了……好像儿子吵架也没输过。
第二日天气不错，张蓁坐着滑杆也赶了来助威。这是他归金荣后第一次公开露面，气色似乎还不错。金荣埋怨他不顾惜身体，张唢呐笑道：“虽然我两条腿都断了，”他看了看，其实还有一条在，只是没个屁用了，接上话道：“替你鼓瑟吹笙还是做得到的。”
金荣只好命蒋弘好好照看张蓁，蒋弘道：“如果大汗要输了，咱们就吹唢呐搅他个天翻地覆。”逗得张蓁开怀大笑。
不知怎的，今天书生们个个面带杀气，不再似昨日般客气文雅。金荣一行走来，无人上前打招呼，泾渭分明敌我不两立的架势让胡氏桃叶不寒而栗，连水焉都严肃了许多，摩拳擦掌——她也曾饱读经书，也是有点战斗力的。
宗师们抱着看好戏的态度，极放松地散坐在边缘地带，表示不掺和。娇音明媚的目光在人群里飘忽游移，也不知是在看什么。不得不说，四川水土真养人——长得好看的书生数量庞大，个个气质优雅，除了个头不高，作派举止很是讨喜。
马振德坐在正中间，王吤在场中缓行，拍打这个，拱手那个，终于感觉人到齐了，才重新站到孔子立像前，先跪拜伏身。所有的书生们也深礼叩拜孔子，金荣也不例外，不出所料，一个讽刺的声音传来：“金荣大汗要拉下孔圣自己登上神坛，怎么也向孔圣人行礼？莫非是悔改了？”
就这？小钻风水平。
金荣起身，冷笑道：“子不语怪力乱神！左传云：国将兴，听于民；将亡，听于神。将孔夫子推上神坛者，是何居心？”
咦？你对孔圣人大不敬，还有理了？
有人道：“太史公有“高山仰止，景行行止。”之语形容孔圣，又讲天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!你对孔子不敬，就是与天下人为敌。”
金荣笑道：“晏婴说儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。听君一言，果然尽是做些表面文章，贪好虚名辈，信矣。”这是要将儒门和天下人剥离开来。
有人道：“孔夫子德侔天地，道贯古今，如何不能称圣？”
金荣笑道：“且不说圣是不是神，我来问你，老子说失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。你们堆积礼仪繁复琐碎，意图何在？莫非是掩饰想要作乱之心？”
“一派胡言！”有人呵斥，“上德不德，是以有德。孔夫子之德正在于其自谦克己，其礼在于君君，臣臣，父父，子子。你莫非想做个无父无君之辈？”
金荣惊讶道：“君不君臣不臣之事常见于史，礼既不能止春秋战国之战，也未能解六国灭于暴秦之危。至于孔子之德，少正卯或者并不这么想。不教而诛，以其心可诛而诛之，天下无噍类矣。”
这是个死结。滥杀无辜是皇帝特权，想杀就杀，大臣们拦不住。孔子莫名其妙杀了无恶行、无首告的卯，其威简直可比皇帝——但是你不是皇帝！杀卯就是霸权，其贪权之嘴脸可比蔡京、徐阶。
有人道：“卯未必有其人其事。”你的脸皮有多厚！
金荣道：“后世之朱熹、苏轼、吕惠卿皆曾被类比为卯，险些被诛。你睁眼说瞎话！再说史记所载，齐鲁会于夹谷，因齐乐工奏夷狄音乐，孔子质问之，逼令断乐人手足，其忍若此，此合天理乎？或出于孔夫子本人之权欲乎？”
这是草菅人命。
有人道：“外交无小事，以砍掉乐工舞者手足来劝勉国君，做得很对。”
金荣：“所以在你们看来，为达目的可以不择手段喽？子曰，予所否者，天厌之。他能代天？”
不择手段一词出自鲁迅，二次元人应该没有听说过，但是……
“子产说：天道远，人道迩，非所及也。王充云：人不晓天所为，天安能知人所行。气若云烟，安能听人辞？礼与理全在一心，王阳明说，心外无物、心外无理，此为己之道也。”
喵呜，对方超纲了！
