人皇要对人族的生死存亡负责,但是并不一定要给人擦屁股。
这场经济危机所造成的恶果,自有人承担,至于华夏人所要经受的苦难,温室的花朵是经不起风霜的,不经受几次这样的打击,如何能长记性?
没有人收拾烂摊子,就算李三郎想伸这个手,也发现自己真的无能为力,他能做的只是尽力贴补那些参加互助基金的雇工,让他们能平安度过这个最苦难的时期!
几起几落的大明帝国,最终还是走向了崩溃。
崩溃后的帝国,呈现出割据状态,一些大财阀和部分首握兵权的实权派占据一方,成了土皇帝,而朱氏仍然占据京城,只不过没人再把他们当回事!
一开始的几年,混战不断,一些没有实力的军阀被吞并,后来,逐渐趋于平衡,在夷州和安北城的撮合下,成立了华夏联合执政委员会,并选举出一位委员长作为国家领袖。
首任领袖正是李三郎,任期四年,最多可连任三届。
经历了一番阵痛后,华夏重新走上了正轨,那些工厂主和资本家,认识到了雇工的力量,在待遇方面提高了不少,并且默认了工会的存在。
工人在大罢工取得胜利后,认识到了团结的重要性,一致推举李克思为他们的总工会领袖,从此之后,雇工不再是任人宰割的绵羊!
新官上任三把火,李三郎当上委员长后,第一件事就是在全国范围内推广互助基金。
事实上,不需要特别的宣传,六百万参加基金会的雇工,安然度过了最艰苦的日子,有如此良好的口碑,这项政策自然得到了很好的落实。
第二把火,给报业等媒体松绑,允许他们说真话,说实话,并有权监督~委员会和地方的施政行为;
考虑到,媒体有时会做一些捕风捉影,歪曲事实,甚至造谣的事情,对他们的监管也是相当严厉,发现一次,严重警告;发现第二次就吊销从业资格;
第三把火是针对证券业的,两次经济危机,证券都在其中起到了推波助澜的作用,因此,必须完善相关制度,有效约束过度投机的行为。
站在幕后的陈季平,在提出一些建议后,就把心思投入到电力应用,和无线电推广的事情上去了。
电力最基本的应用自然是照明,他没有让人浪费时间,一一尝试各种材料,而是直接指明钨丝较为合适,于是华夏学宫告别了蜡烛和油灯时代;
安北城因为附近煤炭资源丰富,建造了第一个热电厂,成为了盘古界第一个通电的城市。
相对于电力的普及,需要大规模的基础设施建设,无线电的推广反而相对容易一些,尤其是电报,这种通讯手段一出现,就大受欢迎,给家里报个平安,或者要传递及时性消息,在很短的时间内就可以完成,不必再跨越千山万水,也无需通过驿站这种传递速度慢,且没有太多保障的传递方式!
随着华夏学宫的人才积累,现在的问题已经不是没有发明创造,而是如何把层出不穷的科技成果应用于实际,使之成为推动生产力发展的有利因素。
为了将这些成果真正用起来,在两界山周围已经建设了上百个工厂,以电报为例,从电线所需的橡胶、连接元器件的螺丝钉,到管线架设,仪器仪表制作,如果没有完整的产业链根本做不来。
陈季平倒是不在乎钱,但是也没必要为了螺丝钉,专门弄一个厂子,所以,科技成果转化为生产力,那需要全社会来贡献力量,不能只靠他一人。
如何让更多的人,参与到这些事中来,华夏学宫只专心于科研?
想来想去,唯有以利诱之!
为此,他在四大部洲各召开了一次科技推广会,将那些有钱人都请去,向他们介绍这些成果的前景,又在报纸等媒体上大做广告,堂堂人皇,为了人类的进步,那真是赤膊上阵,连脸都不要了。
“钱景广阔”,自然大受追捧,看到那些科研成果逐渐走向社会,人类文明又将前进一大步,他感觉付出都是值得的。
有些东西能见到利益,有些却是只能停留在了学宫的实验室中,比如分子研究有了突破性进展,这种成果,要应用于实际任重而道远,但是其意义,不下于蒸汽机的发明!
眼看一切按自己设想的方向前行,接下来没必要再亲历亲为,他正打算去一趟外域,看看分身小宇宙衍化的进程。
聂小倩忽然找到他,“主人,巴蜀之地,有人以信仰弥勒的名义,聚敛教众,但是他们的行为却不像是佛家的作派,反而有点像邪道的手段!”
“哦,神归仙隐了,竟然还有人搞这个,我倒要去看看了!”
能让聂小倩这个鬼仙忌惮的,陈季平当然要去瞧瞧,到了巴蜀,听他们以白莲为教名,信奉的却是弥勒,不由想到前世教科书上屡次提及,将造反当家常便饭的那个教派。
要说他们是邪门歪道,却也不全是,他们也互助,接济一些贫苦百姓,但是他们又用诸如“符水治病”,或者用一些变戏法的手段,哄骗民众加入他们,甚至还有劫掠和杀戮等恶行!
而他们宣扬的教义也很让人无语,归纳出来主要有两点,一是弥勒佛会来拯救世界;二是“无生老母,真空家乡”。
弥勒佛不会出来救世,陈季平很肯定这一点,不过也有可能留下点道统什么的,不排除有人借弥勒的名义为自己聚敛信众。
至于无生老母,他也算见识广博,三界六道的有来头的女仙,他基本上都认识,地位最高的是女娲,其次是王母娘娘和黎山老母,就没听说有个无生老母。
于是凝聚法盘推算,片刻后便以了然,这竟是人为制造出的一尊神灵。
神灵能制造吗?
自然是可以的,只要有信仰之力,有香火道的修行法门,制造一尊神灵完全没问题。
但是现在道法不显,制造出这样一尊神灵有何意义?
“主人,我能感受到,那是一个比我强大的存在,现在却不知去向了!”
“有点意思,待我把把拘出来!”
陈季平施展了拘神术,以现在他的修为,即便对方是华山府君,也得被他给提溜出来,但是,他居然失败了。
“咦,你确定这里曾出现过一尊神灵?”
“主人,小倩怎敢欺骗你?”
陈季平也不认为聂小倩有必要骗他什么,那么这个所谓的无生老母,恐怕真有些特殊的门道了。
拘神术不行,他还能施展天地无极搜神**,这种仙法可以定位一定范围内的神灵,属于正宗的三清道法。
不过,有一件法宝,比这种仙法更管用,那就是照心镜,这件宝物除了照心,还能像谛听一样照见万物,只不过范围稍小了一些。
“照心境,附近有可神灵?”
“有一尊神灵,隐匿于次元空间!”
“可能定位到?”
“可以!”照心神发出一道神光,射向某种虚空。
次元空间,可以看成是一个世界的附属空间,或者说一个维度空间的夹层。
这样的夹层很难被发现,因为它既没有空间结点的频繁波动,也没有异常的空间法则表现出来。
仙人们比较喜欢这样的次元空间,他们可以将其开辟成洞府,即使没有高明的阵法掩饰,别人也很难找到。
值得一提的是,火云洞就是一个次元空间,以前陈季平不清楚,现在自然明白了,为何火云洞会被称为化外之地,因为严格意义上说,它不属于三界任何地方,但是又算是盘古大世界的附属。
找到次元空间的位置,陈季平直接遁虚而入。
还没等他看清这里的情况,一朵巨大的玉色莲花已经将他罩住,然后有腐骨**的液体充斥其中。
陈季平不惧怕区区酸液的腐蚀,轻轻一点,玉色莲花悲鸣一声,飞到了一名与观音扮相有几分相似的女子手上。
这女子一击不成,迅速化为一尊法相,手持巨剑劈斩过来。
陈季平有意衡量一下对方的深浅,取出如意烧火会跟其打了几个回合,心里有了数,这尊神灵的实力比他的山神法相差了两个等级,大概有天仙境的修为。
他不意外对方竟有此实力,而是奇怪,在这个次元空间,对方竟然能施展法相神通,要知道现在是末法时代,道法不显,法相根本施展不出来,不然如来也不会封闭灵山,选择闭门自修了,因为他们的佛门手段,一大半在人间都失效了。
难道是因为这里是次元空间,不属于人间界的缘故?
法相还不依不饶,陈季平不想再跟对方玩下去,一掌将其打散,然后轻松将那女子禁锢。
神灵有多种,有的具有自主性,比如虬髯客,有的没有自主性,比如他的山神化身。
对有自主性的可以施展搜魂术,没有自主性的,搜魂用处不大,只能得到只言片语的信息,所以,陈季平没有马上采取极端的手段。
“说说吧,你和东来佛祖是何关系,为何要用他的名义聚敛信仰之力!”
女子没有回答他,而是反问了一句,“你是两界山的陈三郎?”
“哦,你知道我?”
“谁不知你是华夏的守护仙人,今天落于你手,是杀是剐,任你施为!”
“呵呵,你乃是神灵,只要信仰不灭,你便不死,休要耍那点小聪明!”
“既然你知道杀不死我,何不将我放了,以后咱们井水不犯河水!”
“我很奇怪,在这个道法不显的时代,你聚敛信仰有何意义,凭你现在的修为,去上界修行岂不是更好?不要跟我说,你不知道有飞升通道这件事!”
“在天上,受人约束,哪里有这里逍遥自在?”
“你不说也没关系,我自然有办法知道你的来历!”说完取出照心镜。
照心镜可问心,此女所思所想,均难逃宝镜的窥探,但是这尊被禁锢的神灵忽然自动溃散了。
陈季平冷哼一声,施展了个时光回溯,在女子再次溃散前,将其带入了两仪灯空间,切断了其与外界的一切联系。
良久之后,这尊神灵的来历,陈季平已尽知。
白莲教起源于摩尼教,以前的确是弥勒在人间所创教派,之不过传入东土后,被有心人用移花接木的手段,变成了白莲教。
而做这一切的非是别人,正是通天教主在封神之战中硕果仅存的嫡传弟子“无当圣母”。
也就是说,无当圣母和无生老母其实是一个人。
无当圣母窃取弥勒的教派,并不单单是为了劫夺那些信仰之力,更是为了复起截教,积累气运。
截教之所以叫截教,就带有劫夺的意思,所以,他们希望天下大乱,如此才能夺取气运,如果天下不乱,他们便会造反,制造截运之机。
一个希望世道混乱的教派,邪不邪?
站在修行者的立场,截天地之气运为己用,这无可厚非,但是站在人皇的立场上,这就是天生的对头。
陈季平突然明白,通天教主为何会与昊天上帝联手了,昊天的目的是打击他,而夺得成圣的机会,通天教主是想截取人族气运,两人的目标殊途同归,如此,才有了之前那一战!
不过,他还有一点想不通,封神之战早已过去,这时候再兴截教有何意义?可惜这尊神灵,只是无当圣母的一具化身,所和极为有限。
搞清楚了白莲教存在的目的,陈季平自然不可能让他们继续存在下去,不过,此事可以慢慢来,他现在最感兴趣的是这个次元空间。
这个次元空间,比之混沌尸魔的那个次元空间大许多,虽然没什么宝物,除了一些法符和等级不高的丹药,连件法宝都没有。
但是,这里曾经被用心经营过,从此处有一个微型灵脉,还有一些亭台楼阁就能看出,陈季平怀疑,在封神之战后,那位无当圣母消失了很长一段时间,估计就是藏在这里避祸。
实地查看过之后,他在这里实验了各种道法,果然如他所料,人间界处于末法时代,这里却没有,这让他大为惊喜,他想到,如果将来盘古大世界寂灭,这样的化外之地,有可能逃过一劫,到时候是不是可以作为临时的避难所?
不管怎么说,这里都是一处值得利用的地方,他决定抽时间,将这里好好摆布一下,如果能弄成火云宫那种程度,以后作为一个道场也不错,毕竟既然是神归仙隐的时代,两界山,有点太扎眼了!
回到现实世界,他找到了李三郎和傻根,要求他们彻底解决白莲教的问题,至于怎样解决,他并不过问,如果连这一点也做不好,他们在人间这几百年就白混了!