残阳如血，可在塞纳河边的杨度看来，这夕阳如同朝阳般生气勃勃，而那照得脸膛透红的霞光，在这个晴朗的冬日显得极为温暖。
“皙子真是意气风发啊！”看着杨度一脸享受的表情，旁边西装长辫的梁启超有些羡慕又有些感叹。相由心生、境随心转，想当年在东京的时候，两人闲聊之际，他才是享受时光之人，而杨度只是一个空有报复的穷学生。
“想到这些年的一切，真是……真是……”杨度此时被夕阳迷花了眼，所以索性没有看梁启超，他只是想着这几年中华走过的历程，深觉不易，但仅仅用不易是难以描述这几年发生的事情的，这对于一个曾经担心亡国灭种的民族而言，称之为神迹也不为过。
“真是什么？”梁启超明显是老了，脸显得清瘦，两鬓更是花白，唯有眼神是明亮的，犹如黑暗里映衬着光的玻璃球。“你应该是想说杨竟成很了不起是吧？”
“是！”杨度重重点头，“古人云之不朽，他最少做到了‘立功’‘立言’，至于是不是‘立德’，我不敢说，但就凭这两点，他已是孔子那样的圣贤了！”
“呵呵……哈哈…”梁启超在杨度还没有说完的时候就笑起，“杨竟成捅破天也不过是一个投机之徒罢了，圣贤可不会这样投机的。日俄的时候投机俄国，辛亥的时候投机美国和德国，欧战战争之时又投机英国法国，现在再看他的行径，分明是投机德国俄国。功业对他而言只是一种赌局，赌赢了那一切好说，要是赌输了呢？那又当如何？”
听闻梁启超的评价，杨度转过头默默的看了他一眼，“卓如兄就这么恨他么？”
“我不恨他。”梁启超摇头，“松坡之事终究还是怨他自己心高气傲、看不清当时的局势。我只是在说，杨竟成每一次的成功都是因为赌对了形势，用对了策略，这无非其只个策士，算计的精明罢了。只是我在想，若是他哪一天判断错了呢？”
“如今世界大战已毕，和约马上就要签订；中美前月虽有纠葛，但这个月也已和好，两国修约之事不再有什么大碍，以后还要赌什么？以后要做的就是用战时挣来的钱建设这个国家。”杨度说着‘建设’这个词，还有些不习惯，这不是国语里有的词，它是日语词。
“国家？哈哈……”这一次在杨度的注视下梁启超笑了很久，一会他才道：“皙子我问你，现在继承前清疆域，更开疆扩土的是什么东西？”
“大中华国啊？”杨度有些发愣，他看梁启超的眼神极为奇怪。
“这是什么国？”梁启超不管他的奇怪，接着追问。
“就是……”此时杨度方明白梁启超的问题应该是在问这个国家的属性，他微微停顿后道：“虽然我是想让岷王登基的，但杨竟成不同意，弄到现在……。从宪法上看，可以说是一个共和国。毕竟国家一切权力属于民，岷王只是一种装饰，真要等时机到了，他可有可无。”
“杨竟成为何不同意岷王登基？”梁启超不管杨度的其他解释，只盯着这一句。
“这……”杨度闻言一愣，他来欧洲后得知梁启超也在法国，便登门数次拜访，他的本意还是和以前一样，认为梁启超的才学不下于己，真要能为国所用，那两人连手，或许能成就一番事业，而单靠他一人，最终只能使杨锐的高级幕僚。他虽然信任梁启超，可公务员规则又明确规定他不能对外人透露国家机密。杨锐对岷王登基持否定态度很多人都是知道的，可为什么如此却只有极少人知道，杨度虽是知道的人之一，但这种话却不好说。
“你不说我也猜到一二。”梁启超又出声道，“新朝初立，国家大义泥腿子们是不懂的，但华夷之分、忠君之道、光宗耀祖之类，几千年驯化下，他们是得懂的。没有皇帝，那百姓犹如无头苍蝇，浑浑噩噩，惶惶不可终日；没有皇帝，中日大战时，农兵不可能那么快动员，也不可能以血肉去和日本人、去和俄国人拼，甚至是开赴法国，我所见的那些兵，也还是觉得是皇帝让他们来的，在为万岁爷打仗。
杨竟成这个人啊，不但会投机，还很会骗人。十几年前他把一帮学生骗到非洲、骗到辽东去了；之后又骗士绅，说要立宪，当时我都以为是真的，有这么一支几百人在东北和俄国血战的队伍，真要支持立宪，那和袁世凯是全然不同的，他是咱们自己的队伍，和士绅们是同气连枝的。其实不是，他玩的是假立宪，要不是慈禧身死、光绪帝复出，以他对付地主的手段，我们这些扶持他的人怎么死的都不知道。
这个人啊，其实和孙汶是一模一样的，那就是为求目的、不择手段。既然是这么一个人，不让岷王登基就好理解了。于国家、于人民而言，杨竟成不想这个国家回到帝国的状态，所以他即便吹鼓皇帝的假象，也不愿他登基；于党派，于私利而言，皇帝的登基只会让复兴会失去一党独大的机会，终究有一天，会有党派借着民众对皇帝的效忠，或通过选举、或通过政变，将复兴会赶下去。
不让皇帝登基，就没有了这个可能。因为在杨竟成活的着的时候，他就会改弦更张，不，他现在就已经改弦更张了，皇帝仅仅是对不识字的泥腿子而言的；对读书人，复兴会控制的报纸、学校，早就不把岷王当回事了。料想三十年后，岷王只是一个王，他对复兴会没有什么价值了。”梁启超说到这里又摇头，“不，不是对汉人没有价值了，对蒙古人、对藏人、对回人还是己有价值的。理藩院那步棋极为重要。”
“呵呵……，这是我让人进言的。”杨度毫不谦虚的将这个功劳落在自己名下。“我一直认为，要想统御关外的蒙人、藏人、回人、乃至于满人，靠总理府下属那十二个部是完全无效的。满清之所以能延续两百多年江山，全靠理藩院，一旦理藩院策略失败，那就等于满蒙联盟失败，那满人的统治也宣告失败，没有蒙古人他最终是要退回出关外的。这正如湘军、淮军的崛起，而僧格林沁必死一样，此时的满人再也无法依靠蒙古人。
当下对蒙古人无疑采取的是满人的做法，但不同的是，我们不怎么需要蒙古人给我们打仗，我们仅仅需要他们给我们戍边，还有藏人、回人，都是一个道理。他们是没办法用稽疑院的决议命令他们，这些地方只能借着皇帝的威严，以理藩院为中枢，按照以往的套路去统治。可以说，在蒙古人眼中，稽疑院是他们无法理解的东西，但皇帝是他们熟悉的东西。他们很多人不相信稽疑院，却极为相信皇帝。因为只有皇帝才能封其为王，他对下才能有效统治，一旦变成稽疑院封他为王，那简直是个笑话！”
在杨度还在骄傲自己的设定时，梁启超却已经不断摇头了，待他说完他才道：“这是帝国的套路，可问题是，若是有一天，蒙古人、或是藏人，要求稽疑院推翻贵族，要求蒙古也好、西藏也好，也像关内采取民主政治的话，那怎么办？”
“这是各族的内部事务和民族习惯，稽疑院无法参与也不会参与。你看，现在蒙藏回的议员不就转变成了理藩院的官儿，花钱供着罢了，不再具有民选的意味。”杨度道。“其实这些当初选出来的议员，也全是各族的贵族，这根本就不像关内一样是民选。”
“呵呵。是。你们既想要帝国的好处，比如理藩院之类，又想要共和国的好处，比如稽疑院之类，难怪不敢明言这是共和国还是帝国，只能笼统说是大中华国。因为承认帝国，稽疑院就尴尬了，承认共和国，理藩院就难堪了，这种伎俩一看就是你杨皙子的算计。”梁启超道。
“哈哈……”杨度大笑起来，很是得意，道：“知我者，卓如兄也！皇帝对于关内而言，只是在开国之初有号召力，可关内终究要变成共和国的；关外还是保持原样最好，所以还需要一个皇帝。如何，这不比你当初中华民族的那个发明差吧？”
杨度的得意并未被梁启超看在眼里，他一点也没有艳羡的意思，也没有气馁的意思，他还是摇头，不断的摇头。“皙子，我赴欧多年，苦心孤诣，已是今日之我弃昨日之我。以前认可的所有一切，现在都觉得是错的。你这套大中华国的把戏真的玩不了多久，便如我中华民族那套东西也坚持不了多少年一样。
因为真要百姓做主，那蒙藏回之地与平头百姓又有何干？江浙的小民眼见着自己交的税要输入万里之外的地方，看着自己的子孙要去西域打仗，他们是一定不愿意的。何谓共和国？共和国之权来源于民，权力也完全在民，他不是帝国那样君权天授，总理也好、总统也罢，都是有产之民选举出来的。
当权力来源于民而不是天之后，蒙人、藏人、汉人的差别就极为重要了。在稽疑院当中安插一些蒙古人，这无疑是将汉人的机密泄露于蒙人，而在蒙人看来，因为我们人少，做什么决议都要看汉人的脸色，这是你们汉人欺负我们蒙人。现在复兴会还能控制稽疑院，还能让那些议员木偶一样听命于他。可以后呢，终究有一天蒙人和汉人要闹起来的。
非我族类，其心必异，此话古已有之。如果杨竟成不能在几年之内杀尽蒙人、藏人、回人，将整个关外变成汉人的天下，那这个共和国就建立不起来，这些异族人迟早要走的。可要是他留住这些异族人，那就需复兴会强制性的要求稽疑院包容这些人。既然复兴会能有权力强制稽疑院，这又违背了权力来源于民的原则，因为复兴会的意志在稽疑院之上。
若是像俄国布尔什维克‘一切权力归苏维埃’那般，这一切都说得通了，可问题是国民党却以在野党而不是叛党的身份出现，这就说不通了。这个国家关外依然保留着蒙藏回贵族，宛如帝国，而关内，他看上去是共和国，可真正的权力只在复兴会，而不是在稽疑院的那些代表。以目前看，复兴会最多执政到杨竟成死后，到那时候要是稽疑院反对理藩院怎么办？
国家体制各有各的利弊，你不能拿了帝国的好处，却有不负帝国的代价、或者拿了共和国的好处，不负共和国的代价。从来就没有这么四处讨好的事情。现在的局面能够维持，全靠杨竟成一轮又一轮投机能够成功，他有钱去西边开疆扩土，有钱移民至西域乃至河中。可等钱用完后，江浙的选民问，为何我们儿子要去西边吃沙子，为何我们我交的钱要丢到万里之外的地方，那当如何说？”
“卓如就如此悲观嘛？”梁启超的担忧说在杨度的心里，所以他问。
“是，之前不是很担忧，只觉得复兴会手法高明。可现在看来，这什么都不是、混乱不堪！”梁启超道，“这整个就是一个混合帝国。关外是尊岷王为帝，靠理藩院统治；而关内是尊复兴会为帝，靠稽疑院、总统府统治。可偏偏就引入了国民党，假装成共和国的样子，迟早有一天，国民党会将关内变成真正的共和国，而关内一旦变成共和国，那关外帝国就无法维系。这就像你不能在黑屋子里点灯一样，一旦照亮了汉人，那自然照亮了蒙人、藏人、回人。
这说到底又要看杨竟成、还有复兴会那些人到底要干什么了。可不管他们要干什么，这么都是极不稳定的。你要么全是帝国，岷王登基；要么就是共和国，汉人有汉人的共和国，蒙人有蒙人的共和国，然后结盟也好、联邦也罢，再成一个整体，这个国家也许能维系久一些。”
“维系的久一些？”杨度笑，“其实按照我的意思，最好是建一个帝国，然后实行君主立宪，这个国家就真的万世不易了。”
“万世不易？哈哈……”梁启超又是大笑，借着最后一缕霞光，杨度只见他眼泪都笑出来了。“皙子啊，你可真是帝王之师啊！真正万世不易的帝国，只能是日本、不列颠、德意志或是其他欧洲小国那样的帝国，帝制大国是绝对无法万世不易的。奥斯曼、奥匈，他们本就是摇摇欲坠、依靠外界扶持、各国角力才勉强维持的，而波斯、沙俄乃至大清，绝不可能弄什么君主立宪。
何谓君主立宪，这只是帝国向共和国转变的一个过程，为了不使皇室拒绝，所以权力才一点一点的由皇帝转到议会；即便是议会，也是先有贵族再转到有产者。也就是，君主立宪其实是帝制的末日、共和国的前身。除了宪法规定属于皇帝的权利外，其他权力来自于底层的有产者或纳税人。
问题是，只要有选民，那就有民族，只要民族那就有异族。横纵几万里的国家，粤人和鲁人的差异将比法国人和西班牙的差异还大，川人和吴人的亲近不会比撒克逊人和日耳曼人更密切。真要按照民众的意愿，他们所想象的国家不会比日本大到哪里去。这就是共和国最终的结果，所以我说，这个国家永远不能选举、不能民主，只能是一个**的帝国。
这就是说，要想这个国家的疆域从中亚的河中之地到渤海之滨，从西伯利亚的风雪一直到海南岛的椰树，那只能君主**，或是俄国布尔什维克那样苏维埃**。一旦这种**有任何的动摇，那这个国家便将土崩瓦解，碎裂成一小块一小块欧洲这般的共和国、君主立宪国。
若是这一次世界大战同盟国赢了，那如此广袤的**帝国还可能得以存在，可现在是民主国取得了胜利，美国总统威尔逊又提出了民族自决，那这样的帝国最终会土崩瓦解。皙子啊，我一直在想为何欧洲会是四分五裂的小国，而华夏却是大一统的帝国，寻根究底，还是他们没有秦始皇啊！”
梁启超说了很多，但直到现在杨度才听出他的意思，那就是如果**，中国这个国体还能维系的长一点，如果民主或是立宪，那杨竟成死后国家就会分裂。作为一个大中华主义者，杨度对此无法接受，他看着梁启超很是疑惑的道：“卓如兄，你不会是洋人的间谍吧？”
“哈哈！”梁启超摇头，“我要是洋人的间谍，那必定不会把国体上漏洞说给你听。我们旧朝过来的人，心中想的自然是勒石燕让、驰马天山。可时代不同了，西洋崛起之前，或者多给我们两百年的时间，那时候再有这样一个杨竟成，一切都还能扭转。可如今，什么都晚了。西方胜于东方，糊涂人看是坚船利炮，明白人看是科技政治，唯有杨竟成这样的天才，方知他们胜在文化。
给杨竟成两百年时间，加上机缘得当，他或许能把他和章太炎搞的那套将使华夏死而复生，而后与盎格鲁-撒克逊人对决于大海之上，以定世界今后之格局。而如今，不说整个世界已确定是西洋人的了，就是其内部的纷争，也已尘埃落定。英国和德国之争，不单是国家利益之争、不单是民主**之争，而是日耳曼文化和希腊、希伯来的文化之争。这也是德国皇帝在动员他的军队时所说的‘普鲁士日耳曼公正、自由、体面、道德之道路，与犹太人以及盎格鲁-撒克逊之崇拜黄金道路’的原因。
杨竟成虽然挣的盆满钵满，可这种行为就如同敌军内乱、我军助其剿灭一般可笑。此战德国人心中很是不服，很多法国报纸说二十年后必会再战，但这已经无损大局了。世界格局由此定鼎，杨竟成再怎么天才难道能反转这这种局面么？”
“卓如在欧洲几年就悟出这么一个结论？”听闻梁启超的言语，杨度有些不信。
“是，这几年真是彻底大彻大悟了。”梁启超道：“我看的世界就是，不单是西方获得了胜利，而是盎格鲁-撒克逊人获得了胜利，确实的说是英语获得了胜利，而代表日耳曼武士文化遭受了致命打击。即便二十年后再有一战也无伤大局，列强纷争的局面很有可能会演化成英美共治世界。那种情况下，杨竟成还拿什么维持他的复兴会帝国？
中华地处东亚，北有蒙古高原、西有青藏高原，东南是沿海，只有一条孔道经楼兰等西域小国通向外界，灭族之祸也多是草原来的牧人。这样自成一统的格局下，中华为世界之中心，皇帝为当天之日才能维系，而今这世界不再是先人认知的世界了，这是春秋战国之交，列国称霸的时代马上就要结束，你一个早就枯死的华夏能做什么？是，杨竟成没错，西方是没落了，可东方呢？除了能在日本看到些生机，哪里还有生机？
秦始皇后，我们除了顺民就是流民。章炳麟常常批儒家，他何时能批一批法家？历代那些王朝什么时候由儒家说了算？那根本就是一个看起来是儒家、实质上是法家的**政体。儒家是愚弄百姓，可法家呢，他们除了威吓屠杀还会什么？”
“卓如的意思是说，我中华只能**，不能共和是可以短暂维系整个帝国不至分裂的，但即使是下定决心付出分裂代价，我们想共和也共和不起来？”杨度道。
梁启超道：“是这个意思！你看欧洲，德国人最有荣誉，打仗有纪律不怕死，而换到法国，那就比较差了，他会打，但总有要讲究个人权力；再到意大利，那差异就更明显了，他们简直是一个无赖。中国也是如此，老于世故的人、逆来顺受的人不懂打仗，而之所以老于世故、逆来顺受，真正的原因在于文化已经死了，剩下的人只在苟活。黄克强有一句说的对，大意是共和国不是奴才和顺民能建立的起来的。”
