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三国之开局一条船 第019章 律法的本质是保障

作者:蓝星幸存者 分类:游戏 更新时间:2021-07-08 03:22:27

左慈总结了一下仓耀祖的思路,又提出了新的问题:“在一个生意上你得到的利益是少数,但很多个少数的利益合起来,你的实力就是最强大的?在这过程中,你需要做的就是控制节奏,不让治下出现过于强大可堪与你相提并论的家族?”

仓耀祖答道:“是的,一根筷子耶,轻轻被折断,十双筷子哟,牢牢抱成团。我和大多数世家站在一起,并牢牢掌控着资源的分配权,想要翻船那可就难了。而且这个节奏很好控制,我会诱导这些家族分家,比如通过爵位和财产的继承,比如我可以规定每个家族可以指定一个家族继承人,这个人拥有家族资产一半的继承权,剩下的五成中有一成是遗产税,其余的四成,所有子嗣平分。”

“遗产税?这如何收取?只能指定一个人继承吗?均分不可以吗?”左慈问道。

仓耀祖答道:“均分可以,我只规定指定的那个人继承家产最多不能超过总资产的一半,这样才能充分保障其他子女的权益,毕竟手心手背都是肉啊。当然,这项政策短期内不会实施,需要我的实力强大起来以后再实行。到时候,我看谁敢不缴遗产税。到时候没有完税证明,那么继承者的身份我们是不承认的,所有私人财产都不被保护。所以,为了省下十税一的遗产税,而把家里所有的财产都置于风险之中,智者不为也。”

桓晔走过来,开口问道:“那你这既不是立嫡,也不是立长,你这是立贤啊,这样不会出问题吗?那些大家族的嫡长子们会吃了你吧。”

仓耀祖对曰:“人孰无子,保障每一位子女的合法继承权,这是合乎所有人的利益的。如果得罪一个嫡长子,换来了其余庶子的真心投效,那也很不错啊。从家族传承的角度来看,立贤是最好的选择。当然,立谁我是不管的,这是每个家族的内部事务,我无权干涉。我会通过立法来推行我的意志,律法的本意也不是故意难为和限制民众,律法的本质是保障。保障统治阶级的利益,也保障被统治阶级的利益。”

对于仓耀祖的话,桓晔竟然无言以对,但他总感觉有什么地方不太对劲儿。

仓耀祖以保障子女合法继承权的名义,行的是分化士族门阀的小心思,但这是个阳谋,并不是什么阴谋,正如他所说,这合乎所有人的利益。

把一个个大家族分化成小家族,再让他们进行一定程度的竞争,同时大力推动普及教育,打开庶族的上升通道,仓耀祖认为也就可以了。

即使是后世,也没有绝对的公平啊,有些人生下来就在终点线上,是天然的赢家,有什么办法呢,总不能剥夺人家合法的私有财产吧。

仓耀祖希望通过农无税来保障底层人民最基本的生存需求,然后再通过印刷、出版以及普及教育来拓宽阶级上升的通道。

至于自家的财政问题,仓耀祖认为以他的商业天赋和穿越者优势,挣钱不要太容易啊。如果盐铁茶都专营了,然后还入股了那么多个家族的生意,并掌控水路武装运输以及商税关税,还挣不到钱,那仓耀祖就干脆穿越回去混吃等死带孩子得了。

民以食为天,在这个年代粮食确实很重要,但这些粮食就非得从自耕农的嘴里抠出来吗?不能搞大型农场吗,不能搞军屯民屯吗?

甬东和夷州以后就是仓耀祖的粮仓了,如果还不够,那就去日南,反正比水军,仓耀祖可不怕什么占婆人,哪怕占婆人号称以海盗立国,那又怎么样呢,直接碾压就好了。

仓耀祖就是这么想的,成不成的可以试一下,反正没什么损失。所以,从一开始,仓耀祖就没有和士族门阀对抗的心思,但削弱分化大的士族门阀也是必须的,像司马家那样能养三千死士的篡臣之家更是防范的重点。

而且世家门阀有其地域性,也有其天然立场,并不是所有世家大族都能合作的。你不能强求西凉马家抛家舍业来江东吧,你也不能让河内司马氏放弃郡望举家来投吧。

还有太原王家、弘农杨家,这些都不会轻易南迁,再有曹氏夏侯氏,他们自然是全力支持曹黑黑的,和他们做生意可以,想要他们投靠,那只能等到打败曹黑黑再说了。

当然司马家就是举家来投,仓耀祖也不会接纳,这个家族太阴了。历史上,晋朝司马家得位不正,这就是他们重蹈曹氏覆辙的最根本原因。

桓晔的族侄桓范站队曹爽,被司马懿夷了三族,只跑掉了桓范的儿子桓楷,桓楷的孙子是桓彝,桓彝生了个儿子就是桓温。

桓温可能学过慕容复家的斗转星移神功,他以彼之道还施彼身,把司马氏加之于桓家的一切都还了回去。这都不是君子报仇十年不晚了,这都一百多年了都。

这个桓范和桓晔一个家族,他们都是谯郡龙亢桓氏一脉,同为东汉桓荣后人。

桓范是个极精明的家伙,看穿了司马懿的一切,但却劝不住他的老乡曹爽,终于还是无力回天。

和桓范站老乡曹氏不同,桓晔这个桓范的堂叔却是个老愤青,南逃到了交州,以不仕为荣。

仓耀祖连哄带骗地把桓晔给带回了会稽郡,就是因为他家世好,和王朗、刘繇都有旧啊。仓耀祖准备让左慈和于吉带着他去王朗那里跑官,仓耀祖的甬东根据地能不能顺利到手就要靠他了。

对于仓耀祖坚持的农无税和遗产继承法,桓晔并不排斥,以前的赋税和继承差不多也是这样的啊。姓是氏之本,氏是姓分支。每个家族的主家都会守着宗祠,而支脉则会不断迁移繁衍,时机到来就重取一个新的氏,如此繁衍下去。

及至秦末,姓氏合流,一般就很少新取氏了,因为氏的功能消失了,从此姓就是姓,氏也是姓。

等到后来,名和字也合二为一了,原来的姓、氏、名、字这四个称谓逐渐成了姓氏和名字这两者,然后再合并为一个词,也就是姓名。

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