主物质世界。
赫尔玛公国。
主物质世界主要是由广袤无边的卡玛大陆构成的，卡玛大陆占据了这个世界七分之一的面积，而卡玛大陆之外，就是神秘的无尽之海。
无尽之海之中，有一块大小约莫是卡玛大陆十分之一的大岛，叫莫利亚大陆。
整个世界，就是庞大的卡玛大陆与渺小的莫利亚大陆在无尽之海之中相互遥望，此外便只有各种零星的岛屿。
人类已经开发了几万个岛屿了，可是无尽之海里面的岛屿无穷无尽，有的是人类未能探索的神秘地带。
那些神秘地带之中，有一些未开化的土人，也有许多神秘的异族，但是他们都不处于文明的世界之中。文明的世界，都是信仰诸神的。
而更为神秘的，则是被迷雾覆盖了大部分区域的无尽之海，即便是深海之中的海族们，也并未知悉海洋的全貌。
人类所掌握的几条航线，连无尽之海的百分之一都算不上，更深的领域，是人类无力探索的。
且不说迷雾之中存在的种种诡异现象，足以让凡人如面梦魇，就说无尽之海之中时不时涌现的深海怪兽，轻轻搅动触须，就能覆灭人类的船队。
再说神灵也并不赞成人类远航，远航之人，即便是海洋女神，也不会庇护他。这终究是诸神的世界，人类扩张的极限，是由诸神厘定的。
因此这个世界上，也就没有和地球一样，进入所谓的大航海时代，至于所谓的工业革命，更是一点影子都没有。
整个世界的文明状态，都像极了地球上的中世纪，教会拥有至高的权柄，封建君主之间彼此厮杀，贵族老爷高高在上，普通人根本就不算是人。
曾经的奥术师帝国，名为泰瑟博瑞尔帝国，已经是这个世界魔法文明的最高峰了。自从奥术师帝国毁灭之后，这个世界的文明水准，反而陷入了大倒退之中。
而这正是诸神想要的结果，人类越愚昧，对诸神的信仰，就越是虔诚。而强大起来的人类，则必然会去挑战诸神的统治，曾经的奥术师帝国就是这样。
诸神毁灭了奥术师帝国之后，便吸取了教训，不会允许有第二个奥术师帝国出现，以至于不会允许有帝国出现。
所以自八百年前奥术师帝国毁灭之后，卡玛大陆之上就再无帝国，再雄才大略的君主，也只能是一方国王，而不能晋升为一代大帝。
因之卡玛大陆之上，列国林立，纷争不断，但没有人有能力统一大陆。而各大教会，掌握了大量的土地、人口，聚拢了大量的财富。
甚至于教会还有自己的武装，许多教会的骑士团，比国王的精锐军团战斗力还要强大。
王权也受制于神权，每一位君主的加冕，必须受到当地信仰的神灵的许可，才可以。否则的话，便是伪王，不仅没有任何的含金量，反而会引起天下共讨之。
甚至教会因为聚拢了大量财富，君主却因为战争和穷奢极侈财政吃紧，不得不向教会借款。很多君主，都欠了教会一屁股债。
面对债主，那自然是心虚的要死，根本就硬气不起来。
这在地球上，也是发生过的事情。比如古代的寺庙，就是一个金融机构，负责向民间房贷。
而西方的圣殿骑士团，后来也成为了一个金融机构，借给一位武德充沛的国王大量的金钱，利滚利之下，那位国王根本就还不起了。
最后还不起钱的国王心一横，直接带兵团灭了圣殿骑士团，杀光了自己的债主。债主死了，这债务自然也就不存在了，这的确是高招。
很可惜的是，这个世界上是真的存在神灵，并不像地球上的神灵，只是人类的虚构。
地球上的国王，只要武德充沛，灭掉宗教团体，不过是玩一样。秦国的历史上，就曾因为寺庙占据了太多社会资源，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的气象，而导致统治者几度灭佛。
可惜在这个有神灵的世界上，谁敢那么干，就会成为诸神的公敌，成为诸神的公敌，下场可就惨了。
强大如奥术师帝国，大奥术师们也都是身死国灭的下场，现在的各大君主，远不如当初的奥术师帝国，哪里敢冒天下之大不韪，做这样的事情呢？
只能老老实实的还钱，在政治、经济、文化、法统上，王权都受制于神权。这是诸神荣光的体现，却也是凡人的悲哀。
卡玛大陆上，大大小小有几十个国家，这些国家内部，还分裂为一块一块的。
比如一个商人，从一国到另一国贩卖货物，往往要经历十多个关卡，一次又一次的缴税，最后缴税的金钱，是货物价值的一倍有余。
这极大阻碍了经济的发展，而经济发展不起来，文明自然就倾向于自给自足的小农经济或者庄园经济，整个文明，实在是没有任何进步的可能性。
赫尔玛公国，就位于大陆的最北方，这片贫瘠的土地上，生活着一千八百万人。而这一千八百万人，绝大部分都信仰着伟大的战争之神阿法提斯。
历代的赫尔玛大公，也都是战神殿进行册封，教宗为其加冕，才有合法性。战神殿在赫尔玛公国的影响力，无处不在，从上到下，遍布公国的每一个角落。
就连赫尔玛公国最偏远的乡村，也起码驻扎一位神职人员，时不时为村民宣扬战神的荣光。而大凡人口超过三千人的城镇，都会伫立着战神的神殿，哪怕是规模很小的神殿。
对于赫尔玛公国的普通人来说，很可能不知道统治自己的大公叫什么名字，但却对战神殿的一切，都知之甚详。
战神的荣光，战神的语录，战神的故事，几乎是乡间的儿童，都能说出一二来。
神殿的光芒，笼罩到乡村，这影响力，远远超过了凡俗的君主。是以君主也不得不在教宗面前卑躬屈膝，仰人鼻息过活。
封建之下，有一条公理:我附庸的附庸，不是我的附庸。
