看着卢灿新入手的这本“黄皮册”，让王老忽然有些头疼。
往常他和老宗比斗，两人自己粗略核算价格就行，今天可不行，这小子买的欧美“藏品”，两老头可都不懂，怎么估值？总不能让这小子自己说了算吧？
看来还要喊一名懂欧美艺术品价值的朋友过来帮忙，找谁呢？
他的眼睛落在正在翻找各类杂志的卢灿身上，嘴中嘟囔一句，“怪胎！”
又扭头看了眼宗越，忽然有种感觉，老宗今天不仅会输，而且极有可能会输得很惨！
为什么会有这种念头？
这里虽然是华人街，可毕竟是北美土地上，跳蚤市场货品中，与欧美相关的值得收藏的东西，肯定要占大多数，卢灿这小子懂，老宗不懂……老宗输掉这场斗亮，也就不奇怪！
眼睛落在宗越的满头白发上，又有些揪心……虽然平日里不忿宗越总是赢自己，想要看他出糗，可是宗越真的要输，王老心中又有些不忍，这就是“兔死狐悲”的感觉？
三美金拿下签名首版《在路上》之后，卢灿的目标放在成堆的杂志上。
这些杂志中，自然免不了七八十年代发行量最大的期刊——《花花公子》。
在国人的印象中，这本杂志似乎总是和某些不可言说的内容，牵扯在一起，其实，早期的《花花公子》，非常有格调，设计感、文笔、以及摄影水平超赞。
这本杂志的常年撰稿人有约翰·斯坦贝克——诺贝尔文学奖获得者；约翰·厄普代克——去年的普利策文学奖获得者；弗拉基米尔·纳博科夫——世界著名小说家；伊恩·弗莱明——《007》系列主角詹姆斯邦德的创造者……
所倡导的理想生活方式是：“在自家公寓中，调上一杯鸡尾酒，准备两份开胃小吃，唱机里放上一段符合心境的音乐，邀请一位红粉佳人，静静地谈论毕加索、尼采、爵士乐，还有性。”
这就是无数人追捧的“小资”！
没错，《花花公子》一直在自称自己是一本“小资情调”杂志。
七八十年代，欧美的“小资”情结，达到顶峰，因此，《花花公子》的发行量也屡创奇迹——1970年单期发行量突破700万册，1978年全年的全球发行量突破一亿册。
这一记录，直至几十年以后也没有任何单本杂志能够打破，估计永远也不会被打破。
在卢灿看来，这本杂志，应该属于游走在“色情”与“艺术”之间的一本刊物。
当然要买几本，带“批判”眼光来看嘛！
一问价，一美元一本，他挑了四本《花花公子》，两本《阁楼》，一本在耶鲁大学内部发行的学生成人刊物《摇摆》，和刚才那本《在路上》凑齐十美金。
小黑皮摊主一高兴，又送给他一本被他藏在座位下面，芝加哥大学内部成人刊物《丰富生活》。
这些刊物二十年后也挺有价值，只是不太适合今天的比斗。
王老瞅了他一眼，嘴角微翘——老爷子年轻时未必没看过。
这边实在挑不出什么好东西，卢灿抬眼看看宗老那边情况，嚯，宗老还真的挑出两本线装书。
他连忙往过凑凑，哟，没想到，宗老竟然还懂日文？
两本线装书中，一本是日文版的《民情一新》，作者是有着“东洋近代教育之父”称号的福泽谕吉。福泽谕吉的头像被印在“一千日円”的钞票正面，84钞版后，成为“一万日円”的头像。
这个人，怎么说呢？
对于东洋教育而言贡献，也许很大，但对于中国而言，则是不折不扣的“坏蛋”——他是东洋“脱亚入欧”的支持者以及“侵华理论”的倡导者。
这本《民情一新》，有七八成品相，应该是明治早期刊印——明治中后期东洋印刷体系全面革新，统一采用欧美的包脊胶钉格式，不再有“线装版”。
如此算起来，应该有一百年左右的历史，算是古籍。
但这种书籍市场容量很小，最多能卖个三五十美元，还要对象是东洋人——纽约唐人街也有不少其他国家的亚裔居住，东洋人同样不少。
另一本看起来老旧很多，书页有点“黄、脆”，品相上只有五品，这是个短板。
从纸面发黄的程度来判定，不会晚于清中期。
因为封面的“名帖”已经丢失故此，卢灿既不清楚书名，也判断不出来究竟是明版还是清早期版。所谓“名帖”，就是贴在书封面右上角，上面写着书籍名称的竖形贴纸。
宗老还真是好运气，逛个跳蚤市场破书摊，竟然还能逛出一本“古籍”？
这本书给卢灿一定压力——如果内部损坏不是很严重，价值还是不错的。
明刻有宋版遗风，又因为刻书技术远胜以前，因此，明刻本的价值可不低，尤其是官刻本。
明代刻书同样分“官”“私”“坊”三类。
官刻本又分为“内府本”“经厂本”“国子监本”“部印本”，以及地方官府的“书帕本”。
除了“书帕本”外，其它的官刻本，收藏价值都很高。
为什么“书帕本”不值得收藏？
明代官员上任或奉旨归京，经常以一书一帕相馈赠，当时称这种书为“书帕本”。
因为这种书主要是用于馈赠，通常和丝绸、金钱一起送人，属于“附庸风雅”——重点不在于书，而在于其它物品，送人以书不过是一种形式，受书之人未必看，刻书之人也不是为了传播好书或营利赚钱而认真刻，甚至都不会认真校对。
因此，“书帕本”素来被认为是明官刻本中，质量最下的一种。
卢灿抬头看看宗越，想从他的表情中猜度，究竟是不是明官刻。宗老似乎感应到他的目光，略略扭头，对他露出一丝若有若无的微笑。
这笑容让卢灿的心底戈登一下，不会是宋刻本吧？
想到这，他的目光再度落在发黄的封面上——还别说，封面纸张的粉化程度及脱水的情况，看起来还真的像宋刻本！
这本“烂书”，他一直没往宋刻本上去联想，因为宋本古籍实在是太珍贵，他根本就不认为，在纽约的破书摊上，能找到一本宋刻本。
可是，为什么又不可能呢？
就眼前这位小黑皮摊主，他会认识宋刻本？
几乎可以肯定他认不出宋刻本的尊贵，那么他在收货时，混入一本宋本古籍，又有什么问题？
如果是宋刻本，即便是五品相，那也很难得，如果内页保存得再好一些……单靠这一本，宗老几乎就能拉平他与自己的差距！
我去！老头厉害啊！运气也好！卢灿几乎可以确定，这就是一本宋刻本。
得，自己还得加油！
买来的东西越来越多，他对身后招招手，阿忠从人群中钻出来，朝两位老先生微笑颔首，然后拎着编织袋，站到卢灿身后两步。
宗老回头盯着阿忠一眼，忽然对卢灿笑道，“我就说呢，感觉身后有人缀着，是你保镖啊。”
卢灿抬抬手对宗老笑笑，“阿忠，我家里人。”
宗老的话，让卢灿印证心底另一个猜想——宗老练过武术。
虽然阿忠没有特别刻意隐藏，可他为了不影响卢灿逛街，还是尽量让自己不那么引人注目，在唐人街这个满大街都是亚裔的地方，其实很不起眼。
可宗老还是感觉出来！
这不是一位普通老人能有的感知。
回头安排人查查这位宗老——没有恶意，只是好奇。
卢灿再度低头。
这次他与宗老站在一侧，所查看的书籍，基本上宗老都已经看过，想要捡漏亚洲书籍没有一丝一毫可能，他的目标，是那些宗老不感兴趣的英文典籍。
一共有六排书籍，都是书口朝下、书脊朝上的立式排放，方便查阅。
卢灿先是寻梭全场，没看见精装本。
在欧美的跳蚤市场书摊中，几乎很难见到精装本图书，即便是专业的图书跳蚤市场也很少见到，那是因为在欧美，精装本几乎是“收藏本”的代名词。
北美书刊市场较为成熟，精装本通常都会在简装本之前发售，大约在精装本发行三到六个月甚至更久之后，才考虑发售简装本——简装本的均价只有精装本的一半。
这种发行习惯，天然的造就出“等级差异”。
而等级差异，又造成精装本的另一很有意思的功能——它成为提升品位与格调的装饰品！
看看欧美电影电视剧中，那高高的书柜中塞满各种书籍，几乎全是“精装本”！
又因为精装本的发行数量往往很少，这又为“精装本”图书，增加“市场稀缺性”。
因此，欧美图书家庭收藏，几乎等同于“精装本收藏”。
没看见精装本，倒也说不上失望，他的目光落在最前面一排。
八十年代，北美是全球最大的书市，面前这一排书籍，卢灿竟然一本都没听说过——没听说过就意味着不是知名书籍，不具备多少收藏价值。
这样的鉴定，是不是很糙？
是很糙，但没办法。
这些书中，可能带有作者签名，或者夹有其它物品譬如书签、支票、钞票或者邮票……
总不能一本本的去翻吧？
那样的话，一上午时间都未必够。
所以，他选择从“有记忆有印象”的书籍开始。
他这边开始寻找，那边宗老已经和小黑皮摊主议价，两本书两美金！
不管是不是宋版，宗老都捡大漏！
真让卢灿羡慕！
等宗老交易完成，两个老头凑在一起小声嘀咕，卢灿清晰的听到王老说“你算是赚大了！”
弄得他有点心慌慌。
目光从第一排到第二排，一直到第三排，终于找到一本有印象的书籍——《罗丹艺术概论》英文版。奥古斯特·罗丹是十九世纪法国著名的雕塑艺术家，这本书是他口述，葛塞尔教授记录整理出版。
这本书，卢灿在香江读过傅雷先生翻译的中文版，连忙抽出来。
平装本，很老。
纽约大学出版社出版——看到纽大出版，卢灿心拔凉的，这本书八成是教教材！
别指望教材会有多少收藏价值。
他将书口朝上，手指压住封面，往后拖，书页如同扇子般，沙沙而过。
图书印制的确实不错，内部有不少罗丹雕塑作品的彩页，同时还有一些炭笔笔记痕迹。
这就是一本教材。
翻开书页，扉页上炭笔写着一段话，“完美的雕塑本身，就是一个完美的经济体。”
这句话有点怪怪的。
再看落款：1923年12月06日，署名：哈耶克。
也不知这人是不是名人？反正卢灿自己没听说过。
