第五伦来到蜀郡第一件事，不是入成都，而是直奔郫县祭祀先师，没有冗长复杂的仪式，一切从简。
皇帝已经在山上待了足足半个时辰，作为“五德卫”骑都尉的窦固，等得几欲打哈欠，他手肘顶了下一旁发呆的副都尉阴兴：“君陵，汝说说看，陛下在扬子墓前，会说何事？”
阴兴想了想，压低声音回道：“我猜是以天子身份，告慰先师。”
阴兴家族大落大起，童年被掳入宫，差点被阉了当宦官，跟着姐姐过过苦日子的他，对地位变化格外敏感。
他说道：“项羽说过，富贵不还乡，如锦衣夜行，十八年前，扬子被新莽君臣逼死，十八年后，陛下已诛莽灭成，做了皇帝，不再是过去的布衣，自然应重新祭祀，修整墓冢，以配得上帝师身份。”
窦固则不然，他颇受伯父窦融影响，少年老成，容易多想，遂道：“我听伯父说过，扬子虽潦倒一身，却不在乎身份地位，陛下自然知晓，我猜，陛下更想告诉先师, 扬子已配享孔庙, 被公认为儒家大贤了！”
早在多年前, 第五伦就亲至曲阜，召集北方群儒开会，敲定了儒门道统传承次序：以孔子的爱徒颜渊、曾子；战国时大家孟子、荀子, 以及扬雄五人配享祭祀。
作为扬雄的学生，第五伦受扬学而承志, 诛灭新莽, 因继道统, 将再度开创盛世！顺理成章！
两个年轻人在这瞎猜，却无人知道第五伦独自在老师墓前, 都说了什么话，从事后看，似乎窦固的猜测更接近事实些。
第五伦离开时, 给扬雄烧去了两本书, 其一名为子云翁辞赋全集。
里面收录了扬雄年少时的绵竹赋、成都城四隅铭、蜀都赋, 以及到长安后所作的河东赋甘泉赋羽猎赋长杨赋, 以及酒箴逐贫赋等，上好藤纸所印, 封面上是巴山蜀水的画作为封皮。。
而另一本，则名曰扬子集，诸如太玄法言训纂十三州箴等扬雄晦涩难懂的著作, 尽在其中。
这两种书，皆以雕版印刷上千册, 虽然第五伦不将其强行列入科举考试范围，却分别作为郡县“小学”, 四京四所“大学”的藏书，成了各地入学士子最容易看到的“课外读物”。
扬雄的辞赋本就极好, 正适合为赋新辞强说愁的年轻人，而太学生多半二三十岁，更喜欢思变，应该有人能稍稍读懂太玄等篇了。
加上每所学校都要挂孔子及五哲画像，画像下摘选其“名人名言”，诸如孟子的“不以规矩，不成方圆”；荀子的“君子曰：学不可以已。青, 取之于蓝，而青于蓝”。
轮到扬雄，则是“人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也, 而后人敬诸。”
这都是普世的学问，哪怕不要求学生们路过必须作揖拱手，几年看下来，耳濡目染，就算依然不能理解扬雄，至少也能记住他的名，他的话。
第五伦知道，老师晚年的梦想，就是通过著述来“成圣”，圣虽难至，但“贤”确已跻身。
离开郫县时，第五伦看向那片山岗，还有山下准备开工的“子云亭”，轻声道：
“夫子可以瞑目了。”
“子云之名，扬子之学，已播于天下！”
整场祭师，能站在第五伦身边十步的人，唯有其师兄侯芭。
侯芭十八年前留下给扬雄守墓三载，天下大乱后，他被公孙述除为大夫，曾两度往来成都与长安，替白帝鼓捣“魏蜀同盟”。但在两国关系破裂后，遂住在了长安，第五伦让侯芭在太常任职，重编扬子集等事，多有侯芭之劳。
魏国灭成后，侯芭念着公孙述当初不犯先师之墓，又对自己有提携之恩，还唏嘘了很久。第五伦因其在成家朝廷做过官，熟悉当地士情，遂任命为“益州祭酒”，仍隶属于太常，主管这一州的文教事业。
在其位谋其政，侯芭今年初到任后，就列了一个常常的“蜀中才俊人士”名录，当夜才回到郫县，侯芭就将这份心血之作向第五伦献上
第五伦正在吃饭，膳食很简单，他吃腻了大鱼大肉，就用蜀中稻米饭配着郫县的腌豆瓣佐餐，只恨这年头没有辣椒，少了些滋味。
还有一堆事一堆人排着队等第五伦处理，随着地盘扩大，需要处理的政务也越来越多，他只能给侯芭这点时间，遂以箸指纸道：
“君辅且一一说说，这名录上诸人都有何事迹。”
侯芭应诺，说道：“自公孙述称蜀王，僭白帝以来，也曾寻访蜀中才俊豪杰，然多有不应者，甚至有强辟不就，被迫自杀之人！”
比如广汉郡梓潼县，有位前汉知名的郎官李业，王莽执政，他看出不对，遂辞官回家，郡守两次征辟，李业以病相辞，王莽听说后也相召，然李业宁死不从辞，隐居故里。
到了公孙述称帝后，仰慕李业大名，遣人再召，对方屡屡不就，于是公孙述大怒，说若李业答应，则授公侯的职；如不答应，则赐他毒药，结果李业也够刚烈，直接抢过使者用来威胁的毒药一饮而尽！
他这一死，公孙述的名声在名士圈顿时稀烂，士人惊呼：“公孙述连王莽都不如”！反而激起血性，辞官自尽的事又出了好几回。
侯芭道：“另有数人，则是侥幸活命，但仍不奉公孙。”
诸如巴郡阆中大名士谯玄，汉成帝时做过侍郎，是桓谭的同事，和扬雄也有往来。新莽时谯玄回乡隐居，被公孙述逼迫做官，老头子差点喝了毒药，谯氏捐出一千万钱苦苦贿赂，才让使者作罢。
好家伙，大汉最黑暗的年代，好歹只是花钱买官，你这公孙成家，是花钱辞官呢！这要是五辞五让的第五伦，岂不是要辞穷了？
而更夸张的是犍为郡人任永、冯信，他俩好像约好了一样，都假托患青光眼，也就是白内障，辞谢征召。
“年纪不大，岂会有青光眼？公孙述不信，派人监视，若二人有异样，便要严惩。任、冯为了瞒过公孙，其妻、婢在面前与仆从私通，竟假装没看到，任永之子坠井，他也视而不见，只闻声后茫然乱摸，大声呼喊，孩童虽救了上来，但已溺水太久痴傻。”
这俩例子太过极端，第五伦筷子停了下来，嘴里的豆瓣酱顿时不香了，但仔细想想，也不能先入为主地说人家没人性，真真逼疯人的，还是公孙述这种令使者携毒药察举的法子。
更何况，第五伦关心的只有一件事
“谯玄、任永、冯信等人，之所以执着不从公孙述之召，是因为仍怀念前汉？还是看透公孙述不似能君，蜀中割据无法长久，提前避祸？”
若是前者，那就是冥顽不化，若是后者，则是目光长远，区别可大了！
侯芭如实禀报：“谯玄是前汉老臣，曾扬言说‘唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人，保志全高，死亦奚恨’。这之后谯玄隐居田野，听闻大魏灭成，仍闭门不出，亦无所表示。”
“任永、冯信则不同，听闻公孙述败亡后，两人都用水洗了眼睛，任永声称说：‘世道平，目即清。’”
而冯信也对乡人说：“魏皇来了，青天就有了！”
第五伦心里一乐，对这几人的底色顿时了然，又好奇地发问：“冯信、任永家中当着丈夫之面，与人私通的妻妾如何了？”
侯芭禀报：“任永之妻羞愧自杀，任永在旁孰视，不曾出言阻止；冯信之婢也欲自尽，被冯信抢下刀，驱逐而出”
明白了，前者是个狠人，后者，确实是个好人。
这两种人，第五伦的政权都需要！
侯芭之所以列出这批人，是因为他们在蜀中名望较大，益州士风独特，好清议，士人不容易遵从外州君长。公孙述其实做得不赖，维持了益州十多年安宁，但他始终没得到当地人认可。
第五伦若效仿周武王，火线辟除一批士人，可以给蜀地一个好的印象，让他们更加积极向魏国靠拢。
第五伦遂道：“冯信、任永可征辟，先为郡掾，以观后效，至于谯玄”
侯芭本以为，第五伦会看在老师故友的面子上，赐谯玄点虚衔恩荣加以笼络，岂料第五伦却冷冷地说道：“听说谯先生年迈将故，若到成都生了病提前去了，哪还得了？还是勿要征辟，任他自生自灭去罢！”
鸠杖酒肉送过去，老谯玄再扔出来，第五伦多没面子啊！
对付这些效仿伯夷叔齐的独行逸民，既不好用斧钺毒药杀之，那只会成全了他们的名声，也不能反过来表彰，那只会助长类似的气焰；还让公孙述时积极留任、愿意继续替魏朝做事的官员处境尴尬。
最好的办法，就是晾着！
第五伦又叮嘱侯芭：“我朝制度自与汉、新不同，除了征辟察举少数人外，还是要靠文官科考来选择，才是正途。”
侯芭应诺：“三月底的益州恩科已准备妥当。”
按照魏朝隔年一试的规矩，今岁本无科举，但第五伦考虑到益州刚刚收服，官员队伍有极大的缺口，所以决意在成都举办特科，不限年龄、身份，只要是识字的人，都可前来应试！好让蜀中人才尽入彀中，也方便打破巴蜀豪门对地方官吏的垄断。
第五伦道：“汉文帝时，蜀郡太守文翁兴办官学，敢为天下之先，蜀地之人，求学之风日甚，益州风气由是大化，这之后两百年间，陆续出了司马相如、王褒、严君平、扬子等名士，其实都源于石室精舍的泽被。”
“故予对蜀中人才，颇为期待啊！”
可以断言，求学之风盛行的蜀中，识字率堪比五陵。还只有察举的时代，司马相如、扬雄等人碰壁后，都削尖了脑袋另辟蹊径，往外面的世界闯，若能给他们一个公平考试的机会，那还不得立刻卷起来！？
现在只剩下一件事没解决。
侯芭道：“成都一旬后便要开考，敢请陛下赐一策论题目。”
第五伦吃完最后一点豆瓣拌饭，想了想道：“就这样考”
“公孙述南面称孤，僭称白帝，亦为一时之雄，何以莫之能济？”
第五伦抵达成都时，一反他在老师墓前的低调，反而大张旗鼓。
他从成都正北大门，咸阳门入，将校数千人随行，六骏法驾，鸾旗旄骑，陈置陛戟，然后辇入闼阙。
这架势，惹得成都士女在道旁观望，都颔首说：“魏天子仪仗超过了白帝。”
第五伦之所以如此，便是考虑到：“听扬子说过，成都之风，尊崇豪奢而嫌弃轻简，此其故俗也，故不能像去曲阜时那般轻车简从，令其小觑了予。”
不同时代，不同地域皆有其独特风尚，自秦汉以来，蜀中土地肥美，有江水沃野，又修了都江堰，水旱从人，加上多有山林竹木蔬食果实之饶，几乎没有特别饥馑的荒年，所以蜀地俗不愁苦，用扬雄的评价就是“轻易淫逸，性柔而好文藻”。
或许这就是蜀中多产文学家的缘故吧，至于平民，太平时节多有富余，如今却被公孙述穷兵黩武折腾得颇为潦倒，用后世的话说就是
“百姓成穷鬼了，没油水可榨了！”
伍县官入主锦城，要是还一副故作简朴的穷样，蜀地百姓恐怕还要担心他也来刮地皮，倒不如炫一把富贵，让蜀人安心，也能相信第五伦“三年免口钱、算钱”的承诺。
经过半年恢复，益州经济有所重振，去年秋收来不及挽救，今岁春耕倒是扎扎实实，成家军队被彻底解散，士卒回乡料理农田。而商贸也渐渐恢复，毕竟巴蜀物产丰饶，从井盐到姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器，都能往外卖，尤其是蜀锦这种拳头产品，已在中原缺席十多年。
魏国的权贵们很喜欢这玩意，水、陆商道重新开通后，北方的商贾和热钱会涌入巴蜀，让中断多年的经济重新交融，如此才能彻底断绝蜀地的分离倾向。
而奉命镇守益州的骠骑大将军马援；以大行令身份，暂时兼任益州刺史的冯衍，皆在咸阳门迎接皇帝。
冯衍早年两次入蜀，对益州很熟悉，尤其擅长和边陲蛮夷打交道，目前边陲氐羌西南夷坐大，成了蜀地隐患，没有人比冯衍更适合与之周旋。
第五伦早年认为此人文过其实，经过多年敲打磨练后，眼看冯衍随年纪增长日渐堪任，这才给了他点实权，稍能一用。
等进入白帝宫后，第五伦屏退众人，只留下马援、冯衍开会。
“魏军以解民倒悬为任，若反以兵纵火，暴虐益州百姓，那不止是害了百姓，也是在打予的脸！”
马援有些尴尬，他的西军华戎混杂，军纪确实远不如岑彭那一路，虽然破成都时没有太大杀戮，但附从的陇右兵、羌兵确实违背军纪干了不少坏事。
第五伦只点到为止：“幸而，予在蜀中行走，但见沿途成家吏人从服，民生恢复，车旅渐多，田亩郁郁青青，颇为欣慰。”
“予已答应，益州免口赋、租税三年，但巴蜀恢复之际，平南之征，也该提上日程了。”
第五伦将这几个月间，来自各地大将的请战奏疏汇总，择其良策从之，加上自己的见解，今日便与马援、冯衍敲定初步方略。
冯衍说话又飘了，奉承第五伦道：“大魏如今已有天下十分之九州郡，十分之九人口，而刘秀主力尽失，交州遥远、半个荆州、半个扬州，民不过二百万，已不足为虑。只需一儙之闲，必能海内大定。”
飞龙骑脸，怎么输？第五伦却摇头道：“不然，行百里者半九十，予在路上想了很多，若欲灭刘秀，仍不能嫌麻烦，还得分十步走！”
这其中，前四步是造船、造船、造船，还是tmd造船！
此乃魏国上下的共识，第五伦征集各地宿将意见，从镇守益州的马援、驻扎荆州的岑彭，到守卫扬、徐的小耿，甚至是远在青州的征东将军张宗，都提了这条。
目前东汉唯一的优势，就只剩下扼守大江之险的舟师，去年岑彭、小耿都曾发船试探，确实打不过。
但只要魏国战争机器全面开动，船舶吨位上的劣势将迅速抹平，从数量到质量，皆会飞快反超！
“益州在江州造船，荆北在江陵云梦泽造船，扬州在巢湖、淮水造船，青徐也不能干看着，予已令征东将军张宗，一年内要造得海船百艘！”
与造船相应的，便是大量起用江北人士，让那些精通水性的青壮入伍做水卒，有足够的人操纵海量战船，此为第五步。
而第六步，则是马援的提议。
他上禀道：“战国时，苏秦曾向楚王预言，秦必起两军，一军出武关，一军下黔中，则鄢郢动矣。”
“后来，秦果然在巩固巴蜀后，由司马错浮江伐楚，入涪水攻取楚之江南，以巫、黔中为黔中郡。”
黔中郡，乃是如今的荆南武陵郡，这个郡原本遥尊公孙述，成家灭亡时，被机敏的冯异遣兵控制。马援希望能效仿司马错，让西军走陆路谋取武陵，进而从侧翼威胁荆南，让冯异腹背受敌，同时荆北的岑彭迈出第七步：
以荆州水陆之师，分兵进攻长沙荆关、江夏夏口！同夺取武陵郡的西军一起，合围冯异部，使其像战国时的楚王一样
“只能东逃，无法南遁交州！”
狠啊，第五伦只如此唏嘘，马援、岑彭这是要将荆南汉军绝户的节奏，冯异多半是招架不住。
而远在东方，自从淮北之战后，已经很久没参与前线战事的征东将军也不遑多让，他领会了第五伦要求“于青徐琅琊、东海多造海船”的要求，认为应该将战国时吴王夫差、越王勾践从海路北伐齐国的法子，反着用。
“以青徐海船沿岸，扬帆而南，越吴地，直袭会稽！”
在张宗看来，既然五百年前吴越做得，如今怎么就做不得？好一个雄伟的计划，刘秀虽然对大江严防死守，但对来自海上的袭击，能应付过来么？
第五伦同意了张宗力主的“第八步”，但这仍只是偏师，他很清楚，真正的决战，将在巢湖以南的濡须坞爆发！
“刘秀令邓禹镇守芜湖，于濡须水筑坞堡要塞，欲阻止扬州舟师入江。”
所以第九步，便是集中徐、扬十万水陆大军，对准濡须坞猛击！
只要那座要塞易手，而武陵、夏口、海上多路并发，刘秀必手足无措，左支右绌，那就只剩下第十步了。
“最后一步。”
第五伦在地图上画了无数个锋利的箭头，从北到南，为这尚处于纸面庙算的计划，预定了结局。
“北国二十万雄师，横渡大江！”
“一举覆汉！”
