☆、07388-对错与适合
蒲前辈：“你们可以管这叫人老成精。”
我：“精怪同意您这么比喻了吗？其实裴悦应该就是精怪类, 但很显然他没有您精明。”
蒲前辈：“不要老是岔开话题，你们到底带不带我玩？”
我：“您都已经进了游乐场了，为什么还非要执着于玩聊天呢？显得像是受到了我的传染。”
蒲前辈：“既然已经进入了游乐场, 那当然是要把这里的所有游戏内容都玩一遍。据说在这个游乐场中聊天是经典节目？”
我：“呃……虽然确实是经典, 不过不是每一个人都适合使用经典，客人还是应该选择最让自己觉得舒适的来玩，而不是沉迷于从众。”
蒲前辈：“既然我是一个剑修, 那么我的从众心理当然是比较强的, 毕竟我连涉及我一生的主职业都是依据从众原则选出来的。”
我：“我之前就想直说了, 您面对小辈时的说话老这么偏颇又笃定，您不怕带歪小辈的思路吗？一般小辈都是很容易迷信前辈语句的，甚至逮着前辈任何一句话都当真理来信，您……不能说话更谨慎一些吗？”
蒲前辈：“当你听到我的话前后矛盾之时, 你自然便该知道我的话不能尽信。如果你与我交流足够多，你自然会听出很多矛盾；而假如你听不出那些矛盾，便只能说明你要么与我交流很少, 要么并没有去思索我的话。这两种情况你都不会被我带得很歪。”
我：“庄琮呢？”
蒲前辈：“我与他已经找到了相处的平衡点。我承认，我一度是没养好他，但现在已经没问题了。”
蒲前辈：“你大可不必为庄琮或者任何一个可能与我相处的小辈打抱不平，你觉得可能会出问题的点也许根本就不会发生在他们身上。偏颇的言语信下去就一定会出事故吗？我练气筑基金丹期那会儿比现在的想法更偏激, 我也修到了现在这个修为。”
我：“很多事情没有对错, 只有适合。”
☆、07389-本质区别
蒲前辈：“假如不考虑隐患，你讨厌我的说话方式吗？”
我：“谈不上讨厌不讨厌的，只是不习惯。我熟悉的长辈与我说话时都比较谨慎，甚至堪称字斟句酌。偶尔有稍微过界一点的, 也远不到您这么……随意的地步。或者说, 他们的过界是出于故意试探, 是另一个方向的字斟句酌。”
蒲前辈：“比如蓬沁儒长老与你交流的时候？”
我：“算是吧。蓬长老的说话方式比您的更容易动摇我的心绪。您话语中让我不认可、在我的意识中无法成立的内容比较显眼，而蓬长老的话我找不到我能明确判定的‘错’，于是我稍不留神便可能接受。”
蒲前辈：“所以就是比起我来，蓬沁儒长老对你更危险。”
我：“不同方向的危险。蓬长老的话意不明确，但攻击方向明确；您主观上没有攻击的意图，但话意中的危险很明确。”
蒲前辈：“怎么还没开始进第一个童话？接任务的时间点不是掐在委托人进第一个童话的当天吗？”
裴悦：“确实比起委托人的进入时间点来已经迟了几小时。难道是因为灵魂换了，所以童话世界打算不选我了？果然为了保险还是应该把任务开始时间点定在委托人已经入了童话世界后吗？现在即使我进去了，第一个童话的内容可能也与委托人经历的不一样。”
我：“蒲前辈，我们刚才不是在论道吗？您突然转话题是不是不太好？”
蒲前辈：“我不喜欢参与语言类的论道。我偏好行为类的论道，比如打架，比如一起进秘境比谁的收获更大。连你都分辨得出我说话时过于偏颇，与我同等修为的老家伙们会多没耐心听我说话你想象不出来吗？他们也不想听我说话，而更愿意看我做事。”
我：“我原以为我与您的交流会更愉快的，因为从各方信息来看您对规矩的态度我很认同，我以为您会像是剑宗弟子的那种洒脱感。”
蒲前辈：“如果我十成十像剑宗弟子，那么我就不会是散修了。有几个剑修在初入修炼之路时没向往过剑宗呢？我的灵根又达到了剑宗的收徒标准。既然我实际上没入剑宗，那当然便说明我与剑宗有本质区别。如果你最认可的剑修姿态是剑宗模式，那么我便不可能成为你的最认可。”
蒲前辈：“同理，如果剑宗的剑修最让你感到愉快，那么我也不可能成为你最愉快的一部分。”
☆、07390-总有不符合之处
我：“最让我感到愉快的剑修是云霞宗的。”
蒲前辈：“一个意思。只要你喜欢哪个门派，那么那个门派的核心气质你就不可能在我身上找到。我与所有门派都有本质分歧。有时候我看起来能与部分门派相处融洽，只是因为那时我与他们仅有表层往来。”
我：“与散修联盟呢？”
蒲前辈：“当散修联盟有核心气质时，我与他们就相处不愉快；当散修联盟足够散，散到气质混乱、无所谓核心时，我与他们就还算可以相处。”
我：“迄今为止，您遇到过十足散的散修联盟吗？”
蒲前辈：“遇到过，很多次。所以当散修联盟偶尔拿我当幌子的时候我才没有明确否认。要是散修联盟每一刻都跟门派一模一样，我早就公开与他们划清界限了。”
蒲前辈：“与很多修士，包括与很多散修以为的不一样，散修联盟的合格与不合格姿态是交替着出现的，而且交替得非常频繁。比如同一年中，一三月是真正的无核心散修联盟，其他十个月都是有核心的门派化联盟。或者，三月中的十号、二十号是无核心，其他二十多天都是有核心。”
蒲前辈：“就近代来说，无核心时间的比例远远小于有核心，所以在泛泛提到时，就都算成有核心了。只有我这样仅愿意在他们无核心时与他们有所接触的人才会去仔细区分二者。”
我：“门派是不是也这样？多数时候符合自家的主旨，但也间或不符合？当符合的时间远大于不符合时间时，门派就稳定；反之当不符合时间过多时，门派便有解散的危险？”
蒲前辈：“对。时时刻刻、方方面面都符合自身核心道的门派，我一个也没见过。包括昆仑。”
我：“方方面面……还包括了练气筑基期们的行事方式吧？也许还包括了外门杂役弟子？将他们从不符合改造为符合，也是门派反复巩固自身道的方式？或者可以说是门派修炼功法的一部分？‘门派’这个整体也是会修炼的，当它修炼到一定程度后，它便可能诞生意识，成为门派精怪？”
我：“我在资料中看过门派精，您见过实际的吗？”
蒲前辈：“怎么区分一个精怪是属于门派整体，还是属于门派内某个东西？”
我：“找本体？”
☆、07391-计划与现实
蒲前辈：“你觉得精怪的本体好找吗？”
我：“有些藏得非常严实。”
蒲前辈看着裴悦，说：“我看到了，别藏，你接到门票就赶紧进去。”
裴悦迟了委托人董晦伍原本时间点几小时地还是接到了童话世界的邀请，邀请中说他有五个小时准备时间，在这五个小时内他随时可以点‘进入’键提前进入，如果到了五小时依然不点，那么童话世界会替他点，让他准时进入。
多数冒险者在第一次受到邀请时，看着那五小时倒计时主要会选择用各种方式来确认这是一个恶作剧，顺便以防万一地找一些棍子、水果刀、指南针、长绳、压缩饼干、绷带等生存工具，然后不安地等到五小时倒计时结束，确认了这不是恶作剧，也确认了自己准备的工具几乎排不上用场。
准确地说，不是工具本身没用，而是进入童话世界后冒险者们往往会变为非人形态，并落在意料不到的位置，工具散落或者尺寸超出身体能用的范围——比如冒险者变为一条小虫落在湖面的枯叶上，一大包装备直接压沉枯叶落到湖底；即使装备不丢失，以小虫的身躯连拉链都拉不开，又怎么用装备？——只能绝望地使用自己不熟悉的临时身体。
裴悦进入委托人世界后当然便开始了为入童话世界做准备，等他收到邀请时，工具已经准备完毕，可以立刻动身，但他见蒲前辈好像被我带入了我的话题节奏，于是不想打断，就没有立刻回应童话世界邀请。
裴悦对蒲前辈辩解：“邀请上明确说了有五小时准备时间，如果我回应得太快，有可能引起幕后黑手的过早警惕，我要随大流地拖延到最后一分钟。”
蒲前辈：“可能引起警惕的地方多得很，你提前买装备就够显眼了。”
裴悦：“那可以解释为我事先从其他地方得知了童话世界的事，很向往。而此刻，当我得到了我向往对象的垂青时，我很激动，为了尽量发挥出我的最大能力给我的向往对象留下好印象，我决定从头再梳理一遍我的准备情况，绝不匆忙入内。”
裴悦：“我会拖到最后一分钟，但不会等童话世界帮我点进入键，我会自己点。进入依然是我自己的选择，深思熟虑、准备周全后的选择。入内后便理应有惊艳的表现，凭实力而不是异常吸引到幕后黑手的重点关注，进而我便能接触到核心了。”
蒲前辈：“想得很美好。”
裴悦：“但得活到最后才能实现。再美好的规划都必须服从于现实。”
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