这片巫族部落的遗迹要是算起来怎么也有数百年不止，因为在遗迹之上已然是遍布古树，看这些古树的年龄就可以完全确定这一点。
其实这里除了那些零星的遗迹，跟四周的古林也基本上没有太多的不同之处，若不是我们刻意的追寻探查，要仅仅是路过，应该绝对不会发现这里曾经是一个部落的聚集之地。
“这里还只是外围，作为重要之地的巫族祭坛，应该位于聚集之地的中心，我们还需要再往前走。”
小神医对着我们说，毕竟是一个部落的聚集之所，即便是规模不大的部落，怎么也比普通的两三个村落要大的多，而且在这树木密闭的古林之间，这区域的面积在我们看来犹如放大了几倍。
但发现了遗迹，就是看到了希望，我和阿虎心中兴奋，那疲惫的感觉好像是也是消散了大半，小神医和我在前，阿虎牵着马匹在后。
当然马上还有那只猴子，这几天来太过无聊，阿虎没事就逗着那只猴子玩，这一人一猴算是混的很熟了，小神医的这只猴子也不知道怎么训练的，灵性十足。
不仅能够听懂人言，平时还能模仿人的行为，像是人一样的坐下吃东西，端着杯子喝水，当然并不会使用筷子，但即便如此，也算是我们见过的最有人性的一只猴子了。
根据小神医所说，这只猴子是他在古林之中捡来的，大概是在猴群迁移的时候，因为太过幼小而没有跟上队伍，所以被漏下了。
小神医也并未对这只猴子做过什么刻意的训练，只是将它当成了一个伙伴，虽然小神医这么说，但是他所学的巫医本就是巫术的延伸分支。
巫术讲究天地自然万物有灵，所以小神医的举止言行之间定然是带着这种理论，其实人的意识是能够决定一些东西的，例子也太多太多了。
最常见的就是孩子和父母，大多数的孩子其实跟父母的性格是相同的，这就是家庭的影响，说的专业一点，就是言传身教，算是一种介于天性和学习之间的东西。
继续向前行走，随着我们的前行，那巫族部落的遗迹也发现的越来越多，大约二十分钟之后，按照我们的速度也距离来说已经走了近千米，而一座好像是小山一样的祭坛也终于出现在我们的眼前。
这座祭坛整体用的是黑色条石垒砌而成，呈现一个规则的直径三四十米的圆形，上下分为三层每层四五米的高度落差，前后两条石阶连通上下。
从远处粗略看一眼，整体的形状有些像是缺少尖顶的金字塔，不过保存的相当完好，那些黑色的条石十分坚固，千百年间也并没有因为风雨侵蚀而损坏多少。
“这些黑色的石头看起来有些奇怪？”
阿虎看着那个祭坛，对着我们说到，阿虎说的是他看到的的一种本能性的感觉，这种感觉我也有，相信小神医自然也是一样。
那种感觉就像是一种压迫感，随着临近，那种压迫感也越来越明显，在这种压迫感之下，人的心中会产生焦虑和忧郁，甚至是出现畏惧。
这个原因可能在那些黑色的石头本身，虽然古林连通山脉，并不缺乏石材，但我们这一路走来，也并没有看到什么黑色的岩石存在，说明这些黑色岩石是刻意取材，不然也不会放着随处可见的石材不用。
至于这些黑色条石是从而来，这个就难说了，不过别说是刻意从远处搬运，就是用附近的石头来建造这么大的一座祭坛，都绝对不是容易的事情。
按照这个巫族部落聚集地的大小来看，人口粗略估计也就在千人左右，除去老人孩子，能够有体力劳动能力的人应该占据三分之一左右，也许在古代这个比例会高一点，但绝对到不了半数。
几百人开凿岩石做出这么大的一个祭坛，也许借助现代化的工具，还算不上什么，但那时在古代，巫族部落还更加落后，修建这么一座祭坛绝对是一件困难重重的大工程。
“先不要往前走了。”
我们距离祭坛大概有百米左右的时候，小神医让我们停了下来，因为再向前就是一片空地，这古林中罕见有空旷的地方，而这祭坛的周围则有些不同。
围着祭坛大约百米的周围别说树木连杂草都不多，要说起来这里怎么也荒废了几百年，应该林木杂草密布才合理，如今空旷的一片，说明肯定是有问题的。
植物的适应性之强那是众人皆知的，究竟是什么原因造成了祭坛周围几乎是寸草不生，要是不解释这个问题，我们继续向前，就有可能遇到危险。
但如此距离观察也根本看不出什么，我们暂时在这百米之处停下来整理出一块地方，搭建帐篷作为营地，一番收拾之后，这才坐在一起商议办法。
经过三人的商量，由小神医和我两个人先靠近试探一下，阿虎留在这里，要是我们有什么情况，就立刻支援，如此算是比较稳妥了。
现在的时间已经临近黄昏，我们要抓紧时间，不然天色就要黑了，我和小神医各自带了必要的工具，我准备的物品中还特意带了一个罗盘。
虽然我没有打算看这里的格局风水，但有这玩意起码能够当指南针来用，这祭坛所处的地方比较平坦，地势上基本没什么起伏。
我和小神医迈开脚步，慢慢的向着那祭坛靠近过去，根据小神医所说，这祭坛即便是在巫族部落中，也属于一般人不可轻易靠近的禁忌重地。
只有在举行祭祀或者庆典的时候，由部落大巫带着众多的巫师主持之下，部落的人才可以靠近祭坛范围聚集，至于祭坛之上，那就只有巫师才能踏入。
一般人要是踏上祭坛那是冒犯神明的大罪，要被处以极刑，而三层的祭坛就像是一个等级的划分，巫师根据级别在一二层站立，只有大巫才能登上祭坛的三层顶端。
在巫族部落中，这些等级的规矩那是极其严格的，至于具体划分和详情，现在人所知的仅仅是一些流传下来的只言片语，估计也就是几十分甚至是百分之一的内容。
