原来这家伙也叫吴升，看来同名是穿的必然条件？
审视自己的修为，这具身体一切完好，没有任何受伤的迹象，是因为自己的穿越而修复？
可修复是修复了，全身真元却丧失殆尽，好似从没修炼过一般，这就有点坑爹了。
修为什么的暂且不提，现在最重要的是如何保命，自己闯了那么大祸事，刺杀了楚国大夫昭元，用脚想都知道，郢都必然在四处搜捕自己。
前任的记忆零零散散继承下来不少，“曾经”身为刺客，吴升当然知道那些同行们被抓住以后会遭受什么待遇。
割鼻示众、砍脚游街都是轻的，什么去势啊、人肉蜡干啊之类，想起来就不寒而栗。
更恐怖的还有，记忆中一个同行在晋国刺杀中军佐失败，被捉到后放进空腹铜牛之中，下面加火点燃，惨叫声从铜牛鼻孔传出来，像极了牛哞。
想到这里，吴升当即一身冷汗，这座亭子是不能待了。
白龙池虽是废园，但这座木亭却矗立在池边，很是显眼，楚人不进白龙池则已，一进来必然会找到这里。
吴升连忙起身，沿着长满了杂草的小径往南走——白龙池南边是郢都的国人坊。
郢都有四座国人坊，住的都是国人，也就是楚国国民，居于君室、卿大夫、士之下的第四等，是正经的良民，地位远高于野人和奴，乃国之基石。
国人坊不同于卿大夫和士所居的里，国人多，坊中的房屋和院落也多，显得很是杂乱，比较容易藏身。吴升两天前进入郢都后，就专门查看过这片地区，选作逃生的退路。
赶到墙边时，却听见墙外有嘈杂之声，透过墙上的空窗，隐见国人坊中各处皆有甲士往来穿行，更有人在白壁坊墙上悬挂布告。
坊中很可能就是在搜捕自己，这边出路已断，吴升果断离开。
西边是片果林，不知属于国君还是哪位公卿，这是逃走的第二退路。但赶过去看时，林中也人影憧憧，此路不通。
北边是卿大夫和士居住的里，先不说隐藏着多少修士高手，单说那些高高的围墙，一个个如同坞堡，绝不是现在的自己能攀越过去的。
至于东边，则是郢都的大片城内田，空旷无蔽，没有躲藏之处。
彷徨无计之下，只得来到废园东北一座石桥下，暂时藏身于此。两天前吴升入园时，正逢秋雨，当时就是在这石桥下避雨。
石桥左右两侧桥墩处皆有泄水孔道，形成内孔，从外面看不见。
藏进来后，发现一套衣服，想起来是自己之前留下以备万一的，此刻正好派上用场，于是手忙脚乱换上。
原来的那身麻衣则在附近挖个坑埋了——天知道自己是怎么从上园回来的，路上也不知有没有被人见到，换身衣服更稳妥些。
盛放绿萝的木匣也一并埋进坑里，真要被抓了，这玩意儿留在身上就是祸根。纵有万般不舍，此时也只能埋了，在原地作个标记，等将来有机会再取出就是。
匆匆收拾完毕，回到桥下时，已然听到郢都卫士闯进白龙池搜寻的呼喝声，以及犬吠声。
有狗就麻烦了，吴升暗叫一声“苦也”，紧张之余，只得将希望寄托在池水中。
白龙池是曾经在楚国权势熏天的若敖氏故居，随着若敖氏灭族后荒废，一直无人清理，池中满是浮萍、杂草、芦苇。
吴升直接下水，往水深处趟去，离岸边七八丈远时，便只露得出头来。他也不敢再往深处去了，脚下是黏糊糊的淤泥，再往深处走的危险很大。
忽然灵机一动，折了根芦苇塞进嘴里，如此一来，关键时刻便可沉入水中。
不多时，白龙池中就热闹起来，不少卫士于园中四处搜寻，在几条猎犬的引导下，卫士们很快就找到了吴升埋衣之处。想起木匣中那株绿萝，吴升就感到万分疼心。
卫士们很快又找到了石桥下，亏得自己离开了，否则就成了瓮中之鳖。
还在后怕时，卫士中便有人踏波上池。
高手，这是高手！
吴升虽然修为清零，但眼光还在，能够登萍渡水的，至少都是炼神境，就算自己修为完好之时，应对起来也不容易。
见状，吴升立刻蹲了下去，整个人没入水中，只靠着芦苇杆子换气。
那踏水登萍的修士在水面上仔细查看，吴升则缓缓挪到一片芦苇之后，尽量掩藏身形。
白龙池不算大，却也不小，水面约有百余亩，且浮萍、莲叶、芦苇遍布，只要不露头，想被发现也难。可惜这是潭死水，全靠雨水补充，否则吴升早就寻找出口离开了。
那修士在水面上搜来搜去，量着池子走了不知几圈，足足小半个时辰之后才放弃。
吴升提心吊胆在水下躲藏，又过了许久，方才慢慢露头，白龙池早就恢复了寂静，卫士们离开了。
重新回到桥下，吴升冷得直打哆嗦，又不敢闹出太大动静，更不敢生火，只能把衣服脱下来拧干，晾在桥墩上。
光着身子在桥下不停活动，依旧耐不住秋意和饥饿。
到了夜里，吴升才壮着胆子溜到南边的园墙处瞄了很久，见国人坊中搜捕的卫士已经撤走，家家户户闭门歇息，一片安静，于是扒着墙跳了出去。
偷偷摸摸潜伏到距离最近的一家民户处，院墙很矮，一个翻身进去，伸手把竹竿上晾着的衣服取了穿上，这才感受到几分暖意。
鼻子里忽然闻到一股诱人的香味，抬头找寻，见到屋檐下吊着的肉脯，当下食指大动，实在耐不住饥饿，垫着脚尖摘了一串下来。
正准备开溜时，看见了坊中那堵悬挂着布告的坊墙，犹豫片刻，壮着胆子凑了上去。
借着墙侧两支火把的光亮仔细去看，木牌制成的布告上果然是张搜捕刺客的海捕文书，要搜捕的刺客就是吴升，悬赏十金。
十金就是十鎰爰金，这种金锭如猫爪子般大小，由掌管天下修行的稷下学宫所制，其中含有少许灵材，很难仿制，稷下学宫也严禁各国仿制。爰金可以用来向学宫购置灵材，向洛邑的周天子缴纳茅贡。诸侯各国钱币很多，但通行天下的却是爰金。
在楚国，常用的是蚁鼻钱，一千枚可换一镒爰金，十金是很大一笔钱了。曾经的自己刚出道时，接单的价格也不过就是三百钱而已。
再看向木牌上镌刻的那幅头像时，吴升眨了眨眼睛，忽然笑了。
画的什么玩意儿？这是谁啊？
