（六）伏羲考
《易·系辞传》：“古者包牺氏之王天下也。”《释文》云：“包，本又作庖。郑云：取也。孟、京作伏。牺，郑云：鸟兽全具曰牺。孟、京作戏，云伏，服也；戏，化也。”案郑说非也。《白虎通义·号》篇说伏羲之义曰：“下伏而化之，故谓之伏羲也。”《风俗通义》引《含文嘉》曰：“伏者，别也，变也；戏者，献也，法也。伏戏始别八卦，以变化天下；天下法则，咸伏贡献，故曰伏戏也。”此今文旧说。《礼记·月令疏》引《帝王世纪》曰“取牺牲以共庖厨，食天下，故号曰庖牺氏”，则袭郑曲说也。此说实本于刘歆。《汉书·律历志》载歆《世经》曰：“作网罟以田渔取牺牲，故天下号曰炮牺氏。”《易》但言“为网罟以佃以渔”而已，歆妄益以“取牺牲”三字，实非也。
古代帝王，踪迹多在东方，而其后率传之于西，盖因今所传者，多汉人之说，汉世帝都在西，因生傅会也。而伏羲之都邑，亦不能外此。
《御览·皇王部三》引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之生宓牺。”按《淮南·地形》曰：“雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。”《山海经·海内东经》曰：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”《史记·五帝本纪正义》引作“鼓其腹则雷”。郭《注》引《河图》曰：“大迹在雷泽，华胥履之而生伏牺。”又曰：“今城阳有尧冢，灵台，雷泽在北也。”本于《汉志》，盖相传之旧说也。《水经·瓠子河注》：“瓠河又左径雷泽北，其泽薮在大成阳县故城西北一十余里，昔华胥履大迹处也。”亦同《汉志》。乃《御览》又引《遁甲开山图》曰：“仇夷山，四绝孤立，太昊之治，伏牺生处。”又《水经》：“渭水过陈仓县西。”《注》曰：“姚睦曰：黄帝都陈，言在此。荣氏《开山图注》曰：伏牺生成纪，纪徙治陈仓也。”《注》又曰：“成纪水故渎，东径成纪县，故帝太昊庖牺所生处也。”则将伏羲之迹，移至秦、陇之间矣。案《左氏》昭公十七年曰：“陈，大皞之虚也。”与宋大辰之虚、郑祝融之虚、卫颛顼之虚并举，所谓大皞，实为天帝之名。皇甫谧因此附会，以为伏牺都陈，已为非是。《水经·渠水注》：“陈城，故陈国也。伏牺、神农并都之。城东北三十许里，犹有牺城。”今又移诸陈仓，于是并黄帝之都而移之矣。《注》又云：“南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”则因移黄帝之都，又并其生处而移之矣。《注》又曰：“瓦亭水又西南出显亲峡，石岩水注之，水出北山，山上有女娲祠。”案《遁甲开山图》又曰：“女娲氏没，大庭氏王。次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，袭庖牺之号。自无怀氏已上，经史不载，莫知都之所在。”盖自女娲以上，无不为之伪造都邑矣。《遁甲开山图》，盖专将帝王都邑，自东移西者也。《路史》曰：女娲出于承匡。《注》曰：“山名，在任城县东七十里。《寰宇记》云：女娲生处，今山下有女娲庙。”又言“任城东南三十九里又有女娲陵”。女娲本创造人物之神，说见《女娲与共工》条。其后附会，以为伏羲之妹。《风俗通义》。任城地近雷泽，《寰宇记》之说，盖由此而生。虽不足据，所托尚较古。然《寰宇记》又谓女娲治中皇山之原，山在金之平利。又《长安志》谓骊山有女娲治处，亦见《路史》引。则皆《遁甲开山图》等既出后傅会之辞，其为时弥晚矣。
《楚辞·大招》曰：“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。”《注》曰：“伏戏，古王者也。始作瑟。《驾辩》，《劳商》，皆曲名也。言伏戏氏作瑟，造《驾辩》之曲，楚人因之，作《劳商》之歌，皆要妙之音，可乐听也。”伏戏遗声在楚，亦其本在东南之证。
