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汀兰水榭 > 武侠 > 我武当放牛娃签到五十年 > 第五百三十二章 有点不对劲

其他要求倒是相对简单许多,五千人踏入修炼,五百人踏入超凡,只要有足够的人三观动摇,自然会找上茅山和荃宗拜师。

其实如果不是《宣室令策》要求有些高的话,明镜司一波抽调,绣衣局就能完成这个要求。

不过要求高点也是好事,眼下应对天人入侵和厉鬼四出就已经够麻烦了,苏钼是一点不想人类当中出个叛徒什么的。

反派什么的,暂时还是我自己来好了。

最后关于两次大规模的超凡事件这个事情……

“系统,什么样的才属于大规模的超凡事件?”

“宿主,规模是相对的,您在赛尔斯大区打造超凡事件,就得以赛尔斯的人口作为比较。”

“根据计算公式可得:您需要至少五百万人,参与或者被迫参与到超凡事件中。”

五百万人?

苏钼忽然想到了什么,感觉有点不对劲。

“系统,你刚刚说我只是凝魂境界的超凡者,又只是“支配者”权限,不能瞬间通入太多的动摇,我问一下啊。”

“你这个太多,下限是多少?”

“宿主……截止目前,您最多只能收割

1000万动摇点。”

呵呵,你跟我这儿玩悖论呢?要想收割巨量动摇点,就得晋升“掌控者”想要晋升“掌控者”就得让五百万人参与进来,然后五百万人,一人10点就是四个亿啊!

这不是自相矛盾吗?

咦,等等,我有办法了。

赛尔斯大区人口众多,可是其他大区人口不多啊!

嘿嘿嘿……

一连串不是特别友好的想法,在苏钼的脑海里像跑马灯一样,飞快地闪烁着。

隔壁的霓虹区,大洋彼岸的北亚美利加区好像都只有几亿人口。

还有像东罗斯区,西罗斯区的人口就更少了。

用这些地方来做大规模超凡事件的舞台,简直不要太合适。

得琢磨一个计划出来,顺便看看得需要多少动摇点和演员才能完成这种大规模的超凡事件。

毕竟人口再少,也不是之前的小打小闹能够满足的,还是要考虑周全才是。

不过嘛,晋级“掌控者”需要这么多的要求,我又能得到什么呢?

“系统,成为“掌控者”以后,系统的功能有什么改变吗?”

“宿主……简单来说,您成为“掌控者”之前,只能像使用固定的程序一样使用系统。”

“而成为“掌控者”之后,您可以根据自己的需要进行某些设想的订制,当然前提是动摇点足够的情况下。”

“甚至包括,您所魔改的历史,编造的故事可以真正成为现实。”

苏钼有些惊讶,这个功能可以说非常好的一个提升了。

要知道目前为止,茅山也好,荃宗也罢,都是在“兑换商城”里的道具所能提供的力量范围下,苏钼去篡改一些历史,编造一些故事。

其实是经不起细细推敲的,但如果这些历史和故事,都将成为现实。

苏钼可以直接创造任何在他故事框架范围内的超凡人物以及超凡宝物……

而根据苏钼自己的需要,进行一些设想的订制,可以配合着“场景编辑器”开展许多之前无法开展的事情。

苏钼一边思索着,一边激发一张“传送符”往金陵府而去。

大规模超凡事件的事情还急不得,眼下还是先看看林川的进度如何吧。

金陵府,鼓楼区,虎踞路。

离着秦淮河不远的地方有一座清凉山公园。

树叶掩映间,倒显得极为清静幽雅。

金陵的夏天从来很炎热,所以这清凉山公园恰如其名地成为了附近居民们纳凉休憩的一个好去处。

公园里有一座稍显寒碜,比起密印禅寺还要小的寺庙,只有一间正殿,两三间禅房,再加上一尊年代有些久远的香炉。

大家也都知道这里有一间古寺,与山同名,叫作清凉古寺,可却只有少数的老金陵人才知道,这座古寺还有一个名字。

“法眼祖庭。”

只不过,即使知道这个名字,他们也并不知道这个名字意味着什么。么

法眼法脉是荃宗五家中最晚创立的法脉,祖师文益禅师圆寂后,当时的南唐国主李璟谥为“法眼大禅师”,后世因此称之为法眼法脉。

只不过这一脉前后不到百年,便迅速衰落,以至于直到今日,清凉寺都未被当地明镜司进行拨款修缮重建过。

别说和云言法脉比了,就连只剩下林川一个传人的沩仰法脉,都要比它好上许多。

因为法眼法脉是真的传承断绝了。

若不是当地明镜司将其接手,从民俗教派管理局调拨了几个和尚照看着,怕是早就杂草从生,苔癣遍地了。

只是这些和尚虽然都是真的僧人,却不是法眼法脉的传人。

按理说,这清凉古寺应当是鲜有问津,少有人至才是。

可当何清易和林川乘坐安全部门的车来到清凉古寺时,竟然发现。

没有停车位!

本来就不大的一小片停车区,竟然停满了!

负责送他们的安全员只好将两人先放下,再回到山下寻找停车的地方。

虽然说这里毕竟是寺庙,和尚并不算是什么比较稀奇的存在。

可他们俩没想到,这岂止是不稀奇,简直就是烂大街。

不远处那间寺庙到停车场中间,全是有一个又一个的和尚,不知道的还以为这是哪间香火鼎盛,许愿即灵的名寺呢。

反倒是何清易一个道士出现在这里,显得极其扎眼。

“禅师,看来你在云言山的动静,同行们都知道了呀。”何清易半开玩笑地说道。

林川皱了皱眉观察了一番,不知道在想什么,又往前走了几步后,才回头冲着何清易回了一句。

“这些人,可不是什么同行。”

何清易走上前去,有些好奇地问道:“此话怎讲?”

“僧衣不得着正色,需着割裁缝制之坏色,若是纯色还需点净,”

“以此绝典卖之想,除亮丽之心,息夺衣之念,破诸般妄想,连僧人最基本的都不知道,道长认为他们能有多少人是真正的僧人?”

何清易之前从未接触过这些,乍一听甚觉新鲜,便依着林川所说一一观察了一番。  

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