“谁知道呢？历史上的事情谁能说的清呢？”
在享受殿的两边，各有两个金刚，金刚们个个青面獠牙，张牙舞爪，手电筒的光柱照在上面，面目狰狞，煞是吓人。
穿过享殿，向北走一百多米，是一个正方形的建筑群，建筑群的中间是一个院落。建筑群的南边和北边各有一个铜门，夜里面，两个铜门是锁起来的，所以，大家只能从建筑群东边一条仄仄的通道进入四方城。
建筑群一共有三层，第一层和第二层是买旅游产品的地方，最上面一层是展馆。
走到购物区北边一百米左右的地方，是三个石拱桥，桥面上是雕刻精美的汉白玉栏杆，人走的石拱桥上，能听到桥下潺潺的流水。
走下石拱桥，前行一百多米，便进入一个城门，城门上方就是四方城，这个四方城和明孝陵的四方城型制上是一样的。戴顺利说，四方城上方原来有一个明楼，后年久失修而坍塌，现在，只剩下城墙垛。沿着四方城北边的和东边的石阶拾级而上，一两分钟以后，大家上了四方城。
人站在四方城上，视野开阔了许多，四方城的东边是茂密的丛林，在丛林之中有一大片突兀的阴影，阴影的所在地就是灵光寺高大的建筑群，最突出的标志是矗立在阴影之中的灵光塔。
在四方城的西南角上，在一片树林中，有三个突兀的，像屋脊一样的东西，那就是省考古队刚建起来的三个大棚，一号和二号大棚里面还亮着灯光。隐隐地还能听见发电机的声音。很显然，辜教授他们还在工作着。在四方城的北边有一片茂密的树林，树林下面是一个像山一样的土丘，这个土丘应该就是墓主人的坟冢，墓室就在封土层的下面。
在四方城的东北角——坟冢的东面有一个鹿园，鹿园是私人承包的，它作为明陵一个旅游项目。戴顺利说，这个鹿园是荆南市唯一一个梅花鹿的养殖基地，明陵为了吸引游客，和鹿园的主人达成协议，明陵将一块山林租给鹿园的主人，鹿园门票的收入二八分成，明陵八，鹿园主人二，鹿园主人的收入除了和明陵分成以外，还有鹿茸和鹿血的收入。欧阳平一行没有看到梅花鹿，天黑以后，邬先声就赶进了鹿栏之中。
离开四方城之后，戴顺利和段小伟领着欧阳平一行去了鹿园。
鹿园的主人姓邬，名字叫邬先声。
鹿园一共有两个门。一个门在四方城的东边，一个门在明陵的围墙外。
欧阳平想到坟茔的后面和赵师傅所说的那条小路去看看，所以，必须要从邬先声的鹿园穿过。
穿过鹿园，在邬先声的陪同下，一行人走到坟茔的北边，坟茔的北边有一条不甚明显的山路，邬先声说，这条路的东边通向灵光寺的后山门，西边通向走马村。
大家沿着这条路朝西走去，行至两百多米处——即汉代古墓群的东北角的时候，出现一个三叉路口，一条路通向走马村，一条路通向汉代古墓群，一条路通向鹿园和灵光寺。
第二天早晨六点钟，一辆汽车停在明陵前面的广场上，不一会，有人敲响了明陵的大门，赵师傅正在摆弄他的盆景。
赵师傅打开大门，原来是陈杰和严建华一行四人。
欧阳平等人已经起床，他们正在值班室前面的水池上刷牙洗脸。
陈杰带来了两张模拟画像。
六点十分左右，吴秀芳和一个小伙子推着自行车走进大门，这个小伙子就是吴秀芳的对象，他的名字叫杨海波，这是欧阳平昨天晚上和吴秀芳分手时说好了的。杨海波在汤山金箔厂当技术员。
马所长立即将吴秀芳请进了值班室。
吴秀芳看了看两张模拟画像之后，道：“我和海波在树林里面看到的两个人中，有一个人和这个人蛮像的，头发就是这个摸样，上身穿的褂子和这个人差不多，也是四个口袋。”吴秀芳指的是二号。
吴秀芳的指认，也得到了杨海波的认可——杨海波还特别强调了二号的头发：“这个人的头顶上光溜溜的，耳朵上方有些头发。”
到派出所吃过早饭以后，同志们兵分两路，一路由马所长领着去南山镇和南山镇附近几个村庄调查走访，这路人分别是陈杰、严建华、李文化和柳文彬；另一路由顾长河领着去走马村和走马村附近的东马村和西马村。这路人分别是欧阳平、刘大羽、韩玲玲和左向东。
两路人马在南山镇分道扬镳。
左向东把汽车停在明陵前面的广场上，同志们徒步去了走马村。
在栗树林——山路正好从栗树林中间穿过，顾长河一行和一个和尚迎面相遇。
和尚的年龄在五十岁左右，他的右肩上背着一个包裹。看到同志们以后，这个和尚往路边让了一步，让同志们走过去以后才继续向东走去。
欧阳平目送和尚一路向东，穿过坟冢和河鹿园北边那片树林，然后消失在拐弯处。
这个和尚应该是回灵光寺。
欧阳平看了看手表，时间是七点四十五分。
这个时间，应该是僧人走出寺院的时间。
顾长河也有一脸的疑惑：“这个和尚应该是从走马村、东马村、西马村来的。”
“小顾，你为什么这么肯定？”
“这条路只通这三个村庄。他应该是在这三个村庄过夜的。”
大家都听出了顾长河的言外之意。
和尚在外面过夜，这恐怕不是什么好事情。
说话间，有两个女人走到了大家的跟前，大家迅速让到路边。
两个女人从同志们身边擦肩而过。
两个女人的年龄在二十五岁到三十岁之间，穿着虽然不是很艳丽，但很得体，也很清爽。
两个女人的右手臂上都挎着一个小竹篮子，竹篮子上面盖着一块蓝颜色的布。
两个女人好像意识到身后有人在打量她们，所以，加快的步伐。不一会，两个女人也拐向去灵光寺的路。
“这两个女人应该是到灵光寺去烧香拜佛的。”
“难怪灵光寺的香火那么旺，一大早就有人往灵光寺赶了。”
昨天傍晚，同志们在灵光寺呆的时间虽然不长，但已经感受到了灵光寺的繁忙与热闹。”
“这两个女人肯定是到灵光寺去拜观音菩萨的。”
“何以见得？”
“你们看到她们手上的竹篮子了吗？竹篮子里面放的肯定是供品。这时候，灵光寺里面的人比较少，人一多，就没法在观音跟前祈祷了。”
祈祷有两种方式，一种是在心里面默念，在人多的情况的时候，只能在心里面默默念叨——这种祈祷有一个很大的缺陷，在心里面默念，菩萨如何能听得见呢；一种是将心中所想说出来，我们都知道，人们在菩萨面前说的那些话是非常可笑的，有些话只能让菩萨听到，所以，在向菩萨祈祷的时候，最好是旁边没有人。
“她们是单去拜观音的吗？”
“肯定是去拜观音的。”
“灵光寺的观音菩萨有什么特别之处呢？”
“灵光寺的观音菩萨非常灵验。”
“怎么灵验法呢？”
“你们难道没有听说过观音送子吗？”
“这——我们听说过。”
“灵光寺的香火之所以越来越旺，和观音菩萨有很大的关系。在我们这一带，很多女人结婚后多年不孕，但拜过观音以后，都有了自己的孩子。”
“是确有其事，还是捕风捉影、以讹传讹。”
“这一带的人都这么说，现在，连外地人都到灵光寺来拜观音。每年一到观音诞辰日，灵光寺的外面都会排很长的队伍。”
随着医学事业的发展，男女不孕不育，已经能从科学上找到合理的解释。所谓“观音送子”纯属无稽之谈。不管观音菩萨有多大的法力和神通，她是无法解决女人不孕症的，我们都知道，女人能不能生出孩子，并不完全取决于女人，有些问题出在男人的身上，所以，不管观音菩萨在女人的身上使多大的劲，用多大的法力，如果不能解决男人身体上的问题，女人还是生不出孩子来。
走到半山腰的时候，从树林里面钻出了一个人。
“马九宝，打猎呢？”顾长河大声道。
马九宝的年龄在五十五岁左右，他的肩膀上扛着一把枪——就是顾长河所说的那种土铳子；他的后背上背着一个扁形的竹篓子。
“小顾，我们先跟他聊聊。”欧阳平走到顾长河跟前低声道。
“顾公安，你们这是到走马村去吗？”
“不错，我们是到你们村去，没有想到在这里遇见了你。”
“你们到走马村作甚？”
“我们想找你和马大柱了解一点情况。”
“找我了解情况——了解什么情况？”
“汉代古墓被盗的事情，你知道吗？”
“知道，在走马村，没有人不知道这件事情。”
“我们听说，你家祖上是守陵人。”
“你们跟我来。”马九宝看了看山路的南北两头，低声道。
马九宝走向东北，穿过一片竹林——马九宝想找一个远离山路的僻静之处说话。
两分钟以后，马九宝走到几块大石头跟前：“来，坐下来谈。”马九宝一边说，一边将肩膀上的猎枪和后背上的竹篓放在一块大头上。
从马九宝的反应和说话的语气来看，马九宝应该有话要说。
顾长河从口袋里面掏出一包香烟，抽出几支。
左向东用打火机将所有香烟都点着了。
马九宝抽了两口烟：“既然顾公安提到这件事情，那我就不再隐瞒了，顾公安说的不错，我家祖上就是受陵人。”
